اسم الكاتب: admin

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي بفضل وفيض ومدد من عند الله عز وجل صدر الجزء (273) من معالم الإيمان ، ويختص بالآية الأخيرة من سورة آل عمران.وأدناه نسخة الكترونية منه ، ونسألكم الدعاء .العدد : 135/26 في 14/5/2026 عدد المشاهدات: 13

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي سميت هذه الآية [فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ] آية السيف مع أن النبي محمداً كان يكره السيف وحمله ، ومن خصائصه أنه خرج إلى معركة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي تعريفها: وهي مركبة من ندم أحد طرفي العقد وإقالة الطرف الآخر ورضائه بالفسخ، ووردت بعض النصوص التي تفيد مشروعيتها واستحبابها، وهي فسخ وان وقعت بلفظ الاقالة، وتجري في جميع العقود سوى النكاح.يقال قاله البيع قيلاً واقاله إقالة، وهي فسخ العقد وتركه بعد ابرامه بسؤال أحدهما للآخر

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي البيع عقد ترتكز عليه المعاملات والنظام الإقتصادي والإجتماعي وله أحكام شرعية وعقلائية تحول دون الغرر واللبس والضرر فيه اذ انه لا يتم الا بطرفين، وما ثبت في القرآن والسنة والإجماع من شروطه ومقوماته وضــبطه مدرســة فكرية تتصف بالدقة والإعجاز والتوفيق ومن ذلك شروط العوضين اي التي

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي حقيقة على ما أراه من علم لدى المرجع الكبير أجد فيه أسطورة هذا الزمان علما وفهما وحكمة ودراية تامة بكل شيء حتى أن كل ما يقال عنه فهو قليل بحقه وأرى بأن علمه سبق عمره .حفظه الله ورعاه وأطال عمره.العدد : 130/26 في 10/5/2026 عدد المشاهدات:

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي والقرآن هو كلام الله المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالإعجاز بسورة منه ، المقرون بالتحدي ، السالم من المعارضة ، المتعبد بتلاوته لوجوب قراءة القرآن على كل مسلم ومسلمة سبع عشرة مرة في الصلاة اليومية أي التي تؤدى كل يوم ، وبحال

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون عدم ذهاب العبادة وأعمال التقوى سدى.الثاني : قانون إعلان المسلمين جميعاً إنقطاعهم الى عبادة الله .الثالث : قانون إنتفاء الشرك الظاهر والخفي عند كل مسلم ومسلمة.الرابع : قانون الإقرار بان القدرة والتدبير المطلق لله تعالى.العدد :

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي (مسألة 20) يستحب القيام بقضاء حوائح الناس خصوصاً الذي تظاهرت نعم الله عزوجل عليه، ويتأكد ذلك بالنسبة لحوائج الذرية النبوية الطاهرة، وينبغي لكل مسلم العناية بأمور المسلمين قدر الإمكان.(مسألة 21) يجوز تبرع المسلم بشطر من أعضائه بعد موته لمسلم آخر بشرط عدم صيرورة جسد الميت مشوهاً

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون توكيد ملكية الله للحياة الدنيا أيضاً، ويقبل فيها المسلم على العبادة وإكتناز الحسنات لرجحان كفة الصالحات في ميزان الآخرة.الثاني : قانون فوز المسلمين بنعمة عبادتهم لله، ونيل الرحمة الإلهية في الدنيا والآخرة.الثالث : قانون الآية القرآنية

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي (مسألة 54) لا يضمن صاحب السيارة او السفينة ونحوهما اذا سرق المتاع او نقص من غير تفريط منه، نعم لو اشترط عليه الضمان صح لعموم دليل الشرط وللنص، ولو كانت الطريق سالكة في النهار وغير مأمونة في الليل، او انها مأمونة جماعة وغير آمنة عند قيادة

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون الإقرار بالعبودية لله تعالى.الثاني : قانون أداء العبادة بشوق ورغبة ورجاء الثواب في الآخرة.الثالث : قانون الإستعانة بالله في أمور الدنيا، وأسباب الرزق، ودوام العافية.الرابع : قانون الحرص على أداء الفرائض والمناسك في أوقاتها وعدم الإنشغال

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الحمد لله الذي جعل القرآن كنزاً للعلوم ، يدعو أهل المعرفة لاستخراج لآلئه ، والسياحة في فلك خزائنه التي لا تنحصر بعلم التفسير والتأويل ، بل تشمل العلوم التي يتضمنها بين ثناياه وفي طيات آياته وما تبعثه من اشعاعات نورانية .وهذه العلوم تصلح أن تكون فرداً

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون يوم الدين حق وصدق.الثاني : قانون نشر رحمة الله يومئذ لأن من مالكيته تعالى رأفته ورحمته بعبيده.الثالث : قانون إنقطاع المسلمين إلى العبادة.الرابع : قانون امتلاء النفس بالغبطة والسعادة بتوجهها لعبادة الله تعالى دون غيره.العدد :

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي صفات الذات ثابتة لله عز وجل من الأزل وفي كل الأحوال وإلى الأبد ولا تنفك عنه ، ولا يتصف بضدها مثل العلم والقدرة والحياة والسمع والبصر والإرادة والعظمة ، وهي عين ذاته ، والحياة أنه أزلي أبدي لم يسبقه عدم ، ولا يلحقه فناء .أما صفات

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون اختصاص الملك في الآخرة لله وحده رحمة.الثاني : قانون دخول المؤمــن الجنة بفضــل واحسان من الله تعالى.الثالث : قانون إرتقاء المسلمين في المعارف الإلهية.الرابع : قانون تفقه المسلمين في الدين وجعل موضوعية لعالم الحساب في ميادين

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الحمد لله على توالي ووفرة ومضاعفة النعم ، وإتصال الرزق المحتسب وغير المحتسب .الحمد لله الذي يعطي بغير سؤال ، ويهب من غير أسباب ، ويرزق من غير إستحقاق .وأيهما أكثر النعم التي تأتي ابتداء من عند الله ، أم التي تأتي بالدعاء والمسألة ، المختار

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون الإقرار بالملك مطلقاً لله في الدنيا والآخرة.الثاني : قانون الآخرة دار حساب بغير عمل.الثالث : قانون خلو القرآن ومبادئ الإسلام من التحريف والتغيير.الرابع : قانون الآية القرآنية حرب على مفاهيم الشرك في النفوس والمجتمعات.العدد : 37/26

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد أراد الله عز وجل لشريعة الإسلام البقاء إلى يوم القيامة، وإظهار سلطانه، وتثبيت دولته، فرزق الله عز وجل النبي محمداً صلى الله عليه وآله وسلم النصر قال تعالى [وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا] وهزيمة العدو أمامه من مصاديق النصر العزيز الذي لايستطيع أي جبار عنيد أن

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون ملكية أفراد الزمن مطلقاً لله تعالى، فالآخرة كلها ملك له سبحانه، ومن وجوه الملك فيها الحساب والجزاء.الثاني : قانون الدنيا دار عمل بغير حساب.الثالث : قانون قطع للأمل والرجاء من غير الله.الرابع : قانون مصاحبة الإستعانة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي البرزخ لغة هو الحاجز بين شيئين ، وفي الإصطلاح هو ما بعد زهوق الروح وعالم القبر وأهواله إلى حين النشور.وقد جاءت نصوص نبوية مستفيضة تفيد أن الميت ينتفع وهو في قبره من عمله الصالح ومما يهدى إليه من أهل الدنيا .أي النفع في الدنيا والآخرة ،

عدد المشاهدات: 1

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الخطبتان ويجب في كل منهما الحمد لله والصلاة على النبي وآله والوعظ وقراءة سورة من قصار السور.(مسألة 553) الأحوط أداء الخطبتين بالعربية مع الإمكان، ومع عدمه أو أن القوم لا يعرفونها يجزي بأي لغة، الا القرآن فيؤتى به بعربيته، ويجوز ترجمة وبيان الآية بعد قراءتها.(مسألة 554)

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد تفضل الله عز وجل وألزم كل مسلم ومسلمة قراءة القرآن في الصلاة اليومية من وجوه :الأول : وجوب قراءة القرآن في كل ركعة .الثاني : قانون قراءة القرآن في الصلاة واجب عيني على كل مسلم ومسلمة لا تسقط إلا بالنسبة للمأموم في صلاة الجماعة .الثالث

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون التنعم بالحياة الدنيا من رحمة الله بالناس جميعاً.الثاني : قانون عدم ترك الكفار وشأنهم يعيثون في الأرض فساداً ويظلمون الناس.الثالث : قانون المنتهــى إلى الله تعالى.الرابع : قانون من عالم والخلق الإرادة التكوينية وهو عدم وجود

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون سعة وتعدد رحمة الله.الثاني : قانون الذكر رحمة ومجلبة للمغفرة.الثالث : قانون ذكر اسم الله سبب للنجاة من الآفات والهلكات.الرابع : قانون الموت إنتقال من الدنيا إلى الآخرة وليس انعداماً على نحو السالبة الكلية الدائمة.العدد :

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي (مسألة 549) صلاة الغفيلة مستحبة وهي ركعتان بين المغرب والعشاء والاقوى جواز جعلها من نافلة المغرب ، ويقـرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة [ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون الثواب العظيم والأجر الجزيل في الآخرة على أداء التكاليف.الثاني : قانون تلاوة [الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ] حرز للوقاية من العذاب الأليم في الآخرة، والسلامة من الغضب الإلهي.الثالث : قانون الإسلام دين الرحمة.الرابع : قانون ذكر اسم الله موضوع

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي وهي صلاة نافلة ومستحبة , وتكون من إحدى عشرة ركعة، كل ركعتين بتشهد وتســليم، والركعة الأخيرة بمفردها بتشهد وتسليم .وتختص الركعات الثلاثة الأخيرة بتسمية خاصة فآخر صلاة منها تتكون من ركعتين تسمى صلاة الشفع، والصلاة التي تتكون من ركعة واحدة تسمى صلاة الوتر.صلاة الشفع: الشفع هو

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون من الإرادة التكوينية وهو مواظبة الخلائق كلها على الشكر والحمد لله تعالى.الثاني : قانون تعقب البركة والرحمة لأداء التكاليف ، قال تعالى [فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ].الثالث :

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي (النواهي : جمع ناهية كالسواري جمع سارية والغوادي جمع غادية يعني الآيات الناهية لهم عن المعاصي و يضعف أن يكون الأوامر و النواهي جمع أمر و نهي لأن فعلا لا يجمع على أفاعل و فواعل و إن كان قال ذلك بعض الشواذ من أهل الأدب).والنُهى جمع

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون إستمرار وإستدامة وتجدد الحمد ليكون مصاحباً للمسلمين في أجيالهم المتعاقبة.الثاني : قانون التكاليف إمتحان مقصور على أيام الحياة الدنيا.الثالث : قانون إنفراد الله تعالى بالرحمة المطلقة.الرابع : قانون المواظبة على ذكر اسم الله.العدد : 30/26 في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي يشترط فيمن تجب عليه أمور وهي: الكمال، والبلوغ، والعقل، والذكورية فلا تجب على المرأة، والحرية، والحضر، والسلامة من العمى والمرض والعرج، وان لا يكون شيخاً كبيراً يشق عليه السعي اليها، ويجوز للمرأة حضور الجمعة.ويجب تقديم الخطبتين على الصلاة فلو عكس لا تصح، ويجب أن يكون الخطيب

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد جعل الله عز وجل حج البيت الحرام فريضة عبادية، وسياحة ملكوتية في أشرف بقاع الأرض، والحج واجب مرة واحدة في العمر ، قال تعالى[وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً].إذ يترتب على الإحرام تروك ومحظورات الإحرام , أي التي تحرم على الحاج والمعتمر

أكثر من (20300) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون الشكر لله تعالى نوع ذكر وسبيل رشاد.الثاني : قانون التسليم بأن القرآن من عند الله تعالى.الثالث : قانون عدم إنحصار رحمة الله بالحياة الدنيا، بل تشمل العوالم المتعاقبة بعرض واحد فتشمل رحمته أيضاً عالم البرزخ والنشور

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي من مصاديق تقدير الآية وجوه :الأول : [إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ] تعود الهاء في (له) للقرآن أي في كل زمان ، والمراد من الذكر في الآية هو القرآن .الثاني : [إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ] أي حافظون للقرآن في رسمه والفاظه

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون الله رب كل شئ لا شريك له.الثاني : قانون التسليم بأن الله هو [الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ].الثالث : قانون التصديق بالنبوة واليوم الآخر ، وفي التنزيل [لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ].الرابع : قانون عقول البشر

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمـــةالحمد لله الذي جعل نعمه علينا أكثر من أن نحصيها ، إذ تتوالى بأسرع من الإحصاء الشفوي أو التحريري ، وهو من مصاديق قوله تعالى [وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ]( ).وهل قولنا الحمد لله من هذه النعم ، الجواب نعم .الحمد لله ملئ السموات والأرض وما

عدد المشاهدات: 11

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون الحمد لله إقرار بالنعم.الثاني : قانون وجوب إستدامة الحمد لله.الثالث : قانون توحيد الربوبية.الرابع : قانون الإقرار بأن الله عز وجل خالق ومالك كل شئ.العدد : 27/26 في 23/4/2026 عدد المشاهدات: 5

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد جعل الله عز وجل الحياة الدنيا دار الرحمة العامة ، ويجد فيها كل إنسان ضالته ، وتمر عليه أيام سعادة وغبطة وعافية وبهجة ، وأخرى ضدها ، وكل فرد منها دعوة لإستحضار عالم الآخرة الذي هو عالم حساب بلا عمل ، وتبدأ الآخرة من حين

عدد المشاهدات: 18

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون الحمد لله على ربوبيته المطلقة.الثاني : قانون أمر وتدبير الخلائق لله وحده.الثالث : قانون إشتراك الخلائق في الثناء على الله عز وجل وحمده ويمتد زمان الحمد من قبل خلق آدم إلى أيام الحياة الدنيا ثم يلازم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لا يختص اللطف الإلهي ببعث الأنبياء وإنزال الكتب السماوية ونحوه من مصاديق اللطف العام ، فكل آية من القرآن لطف من الله عز وجل ، ولله عز وجل على كل إنسان لطف خاص سواء في العبادات أو المعاملات , أو الرزق أو البدن .ولبيان قانون مصاحبة

عدد المشاهدات: 8

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون من خصائص القرآن إحاطة كلماته المحدودة باللا محدود من الوقائع والأحداث.الثاني : قانون توالي النعم منه تعالى على الخلائق فلا يشغله مخلوق عن مخلوق، ولا نعمة عن أخرى.الثالث : قانون الحمد لله دعاء.الرابع : قانون شكر

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي في معركة الخندق زحفت الأحزاب من مكة وحواليها حتى وصلوا المدينة وليس من مسلحة تعترضهم فحفر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه خندقاً حولها بمشورة من سلمان المحمدي ، ودبّ الخوف في المدينة ، وصار المنافقون يتسللون من مواضعهم خلف الخندق [يقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا

عدد المشاهدات: 8

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون موضوعية الحمد لله في حياة الإنسان، فما أن يصل إلى سن التكليف إلا ويتوجه إليه الخطاب الإلهي بالقول كل يوم مرات عديدة [الْحَمْدُ لِلَّهِ] في الصلاة الواجبة.الثاني : قانون زجر الناس عن الجحود والكفر بنعم الله

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد انقطعت النبوة والوحي بمغادرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرفيق الأعلى ولكن أحكامها باقية في الأرض بثبات إلى يوم القيامة بكلام الله الذي بين ظهرانينا ، وآياته التي بين أيدينا إذ جعلها الله عز وجل ضياءً ونوراً ونبراساً وهداية مع العصمة من

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون البسملة كنز من كنوز العرش نزلت هبة ورحمة بالمسلمين.الثاني : قانون البسملة شاهد على أن المسلمين ورثة الأنبياء لحفظهم معالم التوحيد وسنن الشريعة.الثالث : قانون تعاهد البسملة كتابة وخطاً وفاتحة.الرابع : قانون بالحمد لله عنوان العبودية

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي اغتابه اغتياباً: إذا وقع فيه ونال منه، والاسم الغيبة بالكسر وهو ان يتكلم شخص خلف إنسان مستور بما يؤذيه ويغمه لو سمعه مع انه صدق، أما لو كان كذباً فانه بهتان .فبين الغيبة والبهتان عموم وخصوص من وجه، مادة الإلتقاء هي ذكر شخص بسوء وبما يؤذيه

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون البسملة تركة مباركة.الثاني : قانون الإكثار من البسملة أمان.الثالث : قانون تنزيه كتابة البسملة.الرابع : قانون البسملة عز.العدد : 22/26 في 18/4/2026 عدد المشاهدات: 2

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي حجة على أهل الأرض , وهذه الحجة برزخ دون إشاعة الإفساد فيها ، فما زال نداء الإيمان يدفع الناس عن إرتكاب الفواحش والإصرار عليها ، فان قلت إنه خاص بالمسلمين ، والجواب نعم ولكن منافعه عامة سواء بالإتعاظ منه بالذات أو من سيرة المؤمنين .ويأتي نداء

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون البسملة قوة دواعي حصول المقاصد والآمال.الثاني : قانون البسملة سلاح لمنع الشيطان وتأثيره على الاولاد في حالة التكوين وايام النشــأة.الثالث : قانون تلاوة البسملة استحضار لذكر الله تعالى والابتداء بإسمه في اهم عملية تكوين إنساني.الرابع :

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي منها دليل التمانع والإتقان ، فلا يصح وجود إلهين لهذه الأكوان لحدوث التعارض في الأمر ، فالذي تتخلف إرادته تكون قدرته ناقصة ، والناقص لا يصلح للإلوهية ، وفي التنزيل [لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ].والإتقان التكامل والدقة في

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون قدسية التنزيل.الثاني : قانون عموم منافع البسملة.الثالث : قانون البسملة وشهادة ضمان لدفع الضرر المحتمل في المستقبل.الرابع : قانون البسملة مناسبة كريمة للثقة والإطمئنان والسكينة.العدد : 20/26 في 16/4/2026 عدد المشاهدات: 2

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد ورد قوله تعالى [تُفْلِحُونَ] في القرآن إحدى عشرة مرة كلها بقوله تعالى [لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] وباستثناء واحدة منها في خطاب النبي هود لقومه عاد فالجميع خطابات إلى المسلمين تتعقب الأوامر والنواهي التي في الآية للبعث على العمل في سبيل الله والسعي للفوز في الآخرة .وورد قوله

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون البسملة جزء من السورة.الثاني : قانون البسملة عنوان وحدة المسلمين في باب القراءة الحاضرة في ميادين العمل وإفتتاحه بها.الثالث : قانون البسملة وثيقة سماوية.الرابع : قانون النطق بالبسملة جهاد.العدد : 19/26 في 15/4/2026 عدد المشاهدات: 1

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي من الإعجاز في الآية الأخيرة من سورة آل عمران أربعة أوامر تدل على أربعة مدارك فقهية وعقائدية وكلامية حاضرة في حياة المسلمين اليومية من دون أن تستلزم تحصيلاً دراسياً في الجامعات ، والأوامر هي : اصبروا ، صابروا ، رابطوا ، اتقوا الله .لبيان أمور :الأول

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون وراثة المسلمين لسنن الأنبياء بتعاهدهم الفرائض والعبادات والمناسك.الثاني : قانون البسملة رحمة في النشأتين.الثالث : قانون كثرة التلبس بالبسملة بمعنى التلفظ الدائم بها مع الإعتقاد لا يجعل للشيطان سبيلاً ينفذ منه على الإنسان وتلك حالة يدركها

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي من أسماء الله تعالى (البصير) الذي يرى الاشياء كلها من غير آلة باصرة أو جارحة فهو تعالى عالم بالمدركات يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع.وقد ورد لفظ (البصير) معرفاً بالألف واللام تسع مرات في القرآن أربعة منها في الثناء على الله عز وجل ، قال تعالى

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون نيل المسلمين درجة الشرف وغاية الكمال الإنساني والإخلاص في العبودية بواسطة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم واتيانهم بالبسملة.الثاني : قانون البسملة من مصاديق وأفراد كمال الدين قال تعالى[الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الحمد لله سابغ النعم المتتالية الذي تفضل علينا بعد أربعين سنة من الإجتهاد في المعارف الإلهية وعلوم القرآن من إتمام تأليف الجزء (273) من معالم الإيمان .ويختص بتفسير الآية الأخيرة من سورة آل عمران ، وكله تأويل واستنباط للعلوم من ذات مضامين آية البحث .ويتضمن أكثر

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون إلتماس البركة المترشحة عن ذكر اسم الله.الثاني : قانون البركة إفاضة.الثالث : قانون فيوضات اسم الجلالة.الرابع : قانون اسم الجلالة أمن وسلام.العدد : 16/26 في 12/4/2026 عدد المشاهدات: 1

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الحمد لله الملك القهار الذي تنزهت عظمته عن مدارك العقول فعجزت الأوهام وهي صاغرة عن كنه معرفته . وتقدست صفاته عن الشبه والكيف فامتلأت الآفاق بآياته وبديع صنعه وانبعثت الأشياء بحكمته وحسن تدبيره وأشرقت بالشواهد حججه وبراهينه . نشر عباده على سطح هذا الجزء الوارف من

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون اسم الله والرحمن والرحيم في البسملة دعوة للتوبة والإنابة.الثاني : قانون أسماء الله في البسملة مناسبة لشكر العباد لله تعالى.الثالث : قانون الإبتداء باسم الله إلتجاء وإستجارة.الرابع : قانون اسم الجلالة في البسملة للدلالة والبيان ,

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي (والقوي) من أسماء الله تعالى وهو الذي يقهر كل شيء ولا يصل اليه العجز مطلقاً.وقد ورد الاسم (القوي) معرفاً بالألف واللام ثلاث مرات في القرآن ، منها مرتان من أسماء الله عز وجل الحسنى مقروناً بالاسم العزيز في كل منهما ، قال تعالى [إِنَّ رَبَّكَ هُوَ

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون البسملة فيها دعوة لنبذ مفاهيم الجحود.الثاني : قانون البسملة سيف موجه إلى الكفار ليبعث في نفوسهم الفزع والخوف ويجعلهم يندمون على إقامتهم على المعاصي والذنوب.الثالث : قانون في البسملة دفع ورفع للجهل والغفلة.الرابع : قانون اسم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي جمع ثغر وهو الطرف والموضع من بلاد المسلمين الذي يحدهم مع الكفار , ويلاصق بلادهم ومحل مقابلة العدو.وإنه موضع المخافة من فروج البلدان .وتسمى الإقامة بالثغر رباطاً ومرابطة ، لحبس النفس في الثغر وملازمته وربط الخيل في مواجهة العدو وارصاده وحفظ بلاد الاسلام من هجوم المشركين

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون طرد الشرك من النفوس.الثاني : قانون المنع من سلطان الطواغيت على القلوب وعالم الألفاظ.الثالث : قانون البسملة سلاح عقائدي لمحاربة الكفر والجحود.الرابع : قانون البسملة هوية إيمانية وعنوان الوحدة بين المسلمين وإن تباعدت أقطارهم وتعددت جنسياتهم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي أذكر مسألة مستحدثة وهي : هل سلامة الصحابة من الأسر من المدد الملكوتي ، ومنها قوله تعالى [إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ * بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ].الجواب

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون المعنى الأعم في علوم القرآن.الثاني : قانون اسم الجلالة يبعث في النفس الشوق إليه سبحانه وهو من أجل المقامات وأكرم الأحوال.الثالث : قانون الغبطة والسعادة بقراءة القرآن والتدبر في آياته.الرابع : قانون ترسيخ لواء التوحيد في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي إن التأمل والتدبر في دراسة أدعية الصحيفة السجادية يساهم في اكتشاف ما تحتويه مدرسة الدعاء من مفاهيم عقائدية وروحية تساعد في بناء الشخصية والمجتمع وفق أسس سليمة .وتعين على إيجاد ودوام صلة متينة تتعلق من خلالها النفس الانسانية بما عند الله عز وجل خوفاً وطمعاً لقانون

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون تشريف المسلمين بنزول آية البسملة على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتلقيهم لها.الثاني : قانون آية البسملة شاهد على تفضيل النبي محمد (ص) على الأنبياء الآخرين ونيله مرتبة تلقي هذه الآية من عند الله

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي (مسـألة443) نسب إلى المشهور القول بحرمة الوضوء بالمغصوب ظرفاً ومكاناً ومصباً لعدم صحة التقرب إلى الله تعالى بما هو مبغوض لديه عز وجل، ولكن لمفهوم المبغوض هنا مراتب مشككة متفاوتة، والقدر المتيقن أن يكون المبغوض جزء من تلك العبادة وليس آلة أو مقدمة لها أو خارجاً

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون البسملة سلاح سماوي لجذب الناس إلى منازل التوحيد وإخلاص العبودية لله تعالى وهي من مصاديق العبادة في قوله تعالى [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ].الثاني : قانون البسملة مناسبة كريمة للإقبال بشوق على آيات القرآن.الثالث :

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي (مسـألة177) الصلاة في النجس عن علم وعمد باطلة، وكذا إذا كان جاهلاً بالحكم كما لو جهل شرطية الطهارة للصلاة لأنها شرط واقعي لا علمي على الأقوى.(مسـألة178) لو كان جاهلاً بالموضوع، كأن لم يعلم بحالة ثوبه من النجاسة فاذا لم يلتفت إلا بعد الفراغ من الصلاة وخروج

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون البسملة هداية إلى الرشاد وسبل النجاة.الثاني : قانون البسملة حضّ على إفتتاح الأعمال الفردية والعامة ببسم الله تعالى.الثالث : قانون تلاوة البسملة نزع لرداء الكبرياء عن الإنسان سواء من يقوم بتلاوتها أو من يستمع له أو

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي ان مورد التقليد هو تعذر اليقين والضرورة والحاجة معه إلى حجة معتبرة فيرجع إلى التقليد في الخصوصية، أو الكيفية ، والمحمول ، مع تفويض أمر الحجة والبينة إلى المجتهد المقلَد الجامع للشرائط بعد الوثوق به وبعلمه وقدرته على الإستنباط .فكما يتحمل الإمام في الصلاة القراءة عن

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآنننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون البسملة دعوة لنبذ الشرك.الثاني : قانون البسملة حرز من الآفات وأسباب الهلكات.الثالث : قانون البسملة واقية من غلبة النفس الشهوية والغضبية، ومن وسوسة الشيطان .الرابع: قانون البسملة وسيلة سماوية مباركة للإرتقاء في مراتب المعراج.العدد :8/26 في 4/4/2026

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الحمد لله الذي جعل كل آية من آيات القرآن غنى وضياء ينير دروب السالكين وسوراً وواقية من دبيب مفاهيم الضلالة إلى النفوس أو سيادتها في المجتمعات.الحمد لله الذي أبى إلا رفع صرح الإيمان في كل زمان، وإصابة الذين كفروا بالضعف والوهن، الحمد لله بعدد آنات الزمان

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآنننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون علم الإحصاء القرآني غير متناه .الثاني : قانون سعة رحمة الله وتغشيها للناس جميعاً .الثالث : قانون في البسملة سلامة من الغلو .الرابع: قانون البسملة حرز من الإستعانة بغير الله .العدد :5/26 في 3/4/2026 عدد المشاهدات: 4

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي هل من الناس من خرج مع المشركين في معركة بدر ثم كان مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في معركة الأحزاب ، الجواب نعم ، دون العكس وكل منهما معجزة للنبي محمد (ص) ومن خصائصه .فليس من مسلم قاتل مع النبي (ص) يوم بدر وحضر

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآنننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون النزاع المسلح بين القرآن والإرهاب .الثاني : قانون كلمات البسملة قليلة وسهلة النطق والحفظ.الثالث : قانون خلو من غير أسماء الله تعالى، وليس فيها إلا اسم الجلالة واسم الرحمن الرحيم .الرابع: قانون توالي النعم الإلهية ، والبسملة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي تعددت الأحاديث النبوية بخصوص الرفق بالحيوان منها (عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ (ص) عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ ، تَغْشَى حِيَاضِي ، قَدْ لُطْتُهَا لإِبِلِي ، فَهَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ إِنْ سَقَيْتُهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ).لتدل من

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآنننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون آيات الدفاع سلام دائم .الثاني : قانون القرآن هو الناسخ لغيره من الكتب وليس لآي آية من آياته ناسخ من غيره .الثالث : قانون القرآن جامع لعلوم التنزيل ، وأسرار التأويل .الرابع: قانون نزول القرآن على أفضل

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي قال رسول الله (ص) جبل أحد يحبنا ونحبه وهو على باب الجنة) ومن معانيه أن رؤية المسافر له من بعيد يبشره بقرب أهله ، وهو من معاني قوله تعالى [وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ].ونضيف لها معاني أخرى منها الشهادة من النبي بأن المسلمين لم

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآنننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون التضاد بين القرآن والإرهاب .الثاني : قانون من أسباب الإحتراز من النار والوقاية منها قراءة سورة الفاتحة والمواظبة عليها في الصلاة .الثالث : قانون للفاتحة منزلة خاصة في تأريخ الإسلام .الرابع: قانون القرآن آخر الكتب السماوية ،

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي قال النبي محمد (ص) في حديث (فويل لمن غلب إحداه عشراه) أي أن فعل الحسنة بعشر حسنات ، أما فعل السيئة فبمثلها فاذا فعل الإنسان سيئة واحدة بقيت عنده تسع حسنات ، أما إذا كثرت سيئاته فأنها تأتي على الحسنات القليلة .وفي الصحيح عن الإمام الباقر

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي يمكن تقسيم معجزات النبي محمد (ص) إلى:الأول : إفاضات معجزات بداية البعثة النبوية .الثاني : تجليات معجزة الهجرة النبوية وما صاحبها .الثالث : توالي وإتصال المعجزة في حال السلم والمهادنة .الرابع : تجلي معجزات النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم في السنة الدفاعية .الخامس :

أكثر من (20000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون آيات السلم محكمة غير منسوخة .الثاني : قانون سورة الفاتحة حرز وأمن عند ساعة النوم وعندما يغط الإنسان في سبات وسكون يجهل معه ما يحدث حولهالثالث : (قانون أهلية المسلمين لوراثة الأنبياء ، لتعاهدهم لسلاح الأنبياء

المراد من أهل الكتاب في القرآن هم اليهود والنصارى والمجوس وعامة أتباع الأنبياء الذين سبقوا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وعملوا بالكتاب الذين أنزل عليهم ، لبيان وجوه :الأول : قانون قدسية الكتب السماوية المنزلة .الثاني : قانون حفظ القرآن لمضامين الكتب السابقة.الثالث : إكرام القرآن لأتباع الأنبياء السابقين .الرابع :

أكثر من (2000) قانون في معالم الإيمان في تفسير القرآن ننشر هذا اليوم أربعة منها وهي :الأول : قانون أهلية المسلمين لوراثة الأنبياء .الثاني : قانون تعاهد المسلمين لسلاح الأنبياء , وهو الدعاء .الثالث : قانون ترديد المسلم كل يوم مرات عديدة [اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ] بالصلاة الواجبة وغيرها.الرابع : قانون قيام كل مسلم بالدعاء لنفسه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِالعدد : 161/26التاريخ : 28/3/2026[وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا] لقد تفضل الله عز وجل علينا بصدور الجزء الثاني والسبعين بعد المائتين من كتابي الموسوم (معالم الإيمان في تفسير القرآن) .وتتضمن أجزاء هذا السفر مجتمعة أكثر من عشرين ألف قانون ، وأشرع بنشر هذه القوانين على نحو مستقل كل يوم أربعة لعموم المنفعة ورجاء

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي من حب الله عز وجل للمسلمين توجه الأمر المتعدد لهم في الآية الواحدة لجني الحسنات , كما في قوله تعالى [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] فمع قلة كلماتها ففيها أربعة أوامر , واختتمت بوجوب تقوى الله عز وجل .وهل صبر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ العدد : 161/26التاريخ : 28/3/2026 [وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا]م/ نشر قوانين من معالم الإيمان كل يوملقد تفضل الله عز وجل علينا بصدور الجزء الثاني والسبعين بعد المائتين من كتابي الموسوم (معالم الإيمان في تفسير القرآن) .وتتضمن أجزاء هذا السفر مجتمعة أكثر من عشرين ألف قانون ، وأشرع بنشر هذه القوانين على

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي وهو [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا] في القرآن لكل مسلم ومسلمة إلى يوم القيامة ، وفيه وجوه :الأول : قانون نداء الإيمان تشريف وإكرامالثاني : قانون نداء الإيمان عهد وولاء .الثالث : تذكير المسلمين بفوزهم بأداء الوظائف العبادية .الرابع : نداء الإيمان من مواريث الأنبياء .الخامس :

عدد المشاهدات: 17

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي رد كريم وخطاب إكرام من البروفسور أكمل الدين إحسان أوغلي / الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي إلى المرجع الديني الشيخ صالح الطائي على الجزء (51) من (معالم الإيمان في تفسير القرآن) قبل عشرين سنة .وقد طبع هذا الرد الكريم بأكثر من مائة ألف نسخة من أجزاء

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد كان الإسراء عيداً للملائكة إذ كانوا يتطلعون لبعثة النبي محمد (ص) ليكون الإسراء مناسبة كريمة ليروا الثواب العاجل للمسلمين لدلالة عروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى السماء وتصديقهم برسالته ووقائع المعراج ، ويبقى الإسراء مدداً وتوفيقاً وهداية ورشاداً للمسلمين عامة.العدد :83/26 في 24/3/2026

السؤال الأول / موضعان مباركان متجاوران من شعائر الله ؟؟ أحدهما ذُكر في القرآن ، والآخر لم يذكر فيه مع أنه الأفضل كبقعة ، ولماذا هو الأفضل .الجواب / الذي ذكر في القرآن هو عرفات ، والموضع الذي لم يذكر هو مِنى وأفضليته لأنه جزء من الحرم ، وكل منهما من شعائر الله .وفي مِنى

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي من خصائص المؤمن التوجه إلى الله تعالى بالدعاء والمسألة ، وقد تفضل الله عز وجل على المسلمين من بين مؤمني الدنيا من أيام آدم بأن جعل كل واحد من المسلمين والمسلمات يتلو آيات القرآن كل يوم على نحو الوجوب العيني خمس مرات في اليوم ، وآيات

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الأذان علم وسنخية تفوق في نظريتها ومقاصدها حدود العمل الإعلامي المؤسساتي الذي هو نتاج العقل البشري الجماعي ، إذ يتضمن تشريعاً وفصولاً وكيفية ومحلاً وتكراراً لمفاهيم يتم استقراؤها والإنتفاع الأمثل منها في بناء صرح العقيدة والشخصية المسلمة وتآلف أفراد المجتمع في مرضاة الله كدعوة إلى الكمالات

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الظل هو حجب الضوء والتغطية ، وفي موسى عليه السلام وابنتي شعيب قال تعالى [فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ].ومنه التظليل والظلال .أما الضل فهو الغواية والابتعاد عن الإستقامة ، ومنه الضلالة والتضليل ، قال تعالى [وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ].العدد :

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي يبين تواتر الحديث أهمية حديث الإسراء , وما فيه من عبر وعظـات يجب أن تنتفع منها الإنسانية وليكن باب هدى ورحمة وسعي للفوز باللبث الدائم في النعيم .قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد اقرأ أمتك مني

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي ليلة الإسراءلقد استبشر آدم عليه السلام ليلة الإسراء بقدوم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورحب به واطلق صفة الزمن الصالح على زمانه وهو وصف عام يدل على سيادة العدل والإنصاف والصلاح بنشر لواء الإسلام والعمل بأحكام القرآن وهذا ما أكده الواقع لأن رسالة النبي محمد

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي الحكم الوضعي هو الإعتبار الشرعي الذي لا يتضمن الإقتضاء والتخيير من الحكم الوضعي , كالشرطية والسببية والمانعية ، وكحصول النجاسة عند عروض أحد أسبابها والملكية.وأصالة الصحة وأصالة الإباحة التكليفية وسمي الحكم الوضعي بالوضعي لأن الشارع وضعه في الغالب موضوعاً للحكم التكليفي سواء بإنتزاعه من الحكم التكليفي

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي قال تعالى [أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ].فبينت الآية أعلاه قانون الملازمة بين ذكر اسم الجلالة وبين الطمأنينة ، و(الله) الاسم الجامع للأسماء الحسنى ، قال تعالى [وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ].واسم (الله) علم للذات ، وقهر الله

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي قيل ان الملائكة والجن والشياطين متحدون في النوع ومختلفون بالافعال , وليس بتام للتباين في السنخية .والملائكة لا يفعلون الا الخير.والجن منهم من يفعل الخير ومنهم من يفعل الشر.أما الشياطين فلا يفعلون الا الشر.ولم يثبت اتحاد النوع بينهم ، الأصل بخلافه.والملائكة مع عظيم خلقهم فانهم لا

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي امرأة كانت تعجن عجيناً فبلغها أن زوجها قد مات ، فرفعت يدها عن العجين , وقالت : هذا طعام قد صار لنا فيه شركاء) أي الورثة من الأبناء أو غيرهم بلحاظ أنه لابد من مالك للمال ، وينتقل إلى الورثة حال موت المالك [وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد حاز عدد من الأنبياء شرف الإسراء كادريس، وإبراهيم وسليمان عليهم السلام فلابد أن النبي صلى الله وعليه وآله وسلم ينال هذه النعمة والكرامة التي حصلوا إليها تشريفاً واثباتاً لاحسانه تعالى بتفضيله واتماماً للنعمة على المسلمين وتعاهداً للشريعة الباقية إلى يوم القيامة، فجاءت آية الإسراء شاهداً

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي فرعون اسم لا ينصرف والواو والنون زائدتان ، وذكر انه اسم اعجمي وقد ورد معنى اسمه بالعربية , والفرعنة : الكبر والتجبر .ومعناه بلغة القبط التمساح، ولو عّرف في حال تنكره لأنصرف وهو اسم جامع لملوك مصر القدماء، يقال تفرعن وهو ذو فرعنة أي ذو دهاء

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد اجمع علماء الإسلام على إمكان ووقوع النسخ في القرآن وعليه الكتاب والسنة , واختلف في عدد الآيات المنسوخة كثرة وقلة .والنسخ في الاصطلاح هو ارتفاع حكم كلي ثابت في أصل الشريعة بدليل شرعي دلّ على ارتفاعه أو انتهائه ، قال تعالى [وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي أختلف في لفظ القرآن لغة على وجوه:الأول : إنه اسم علم غير مشتق من جذر لغوي.الثاني : إنه غير مهموز (قرآن) وهو الجمع ، وبه قال الزجاجي .الثالث : القرآن اسم مشتق من القرائن ، لتصديق آيات القرآن بعضها لبعض كالقرينات ، وبه قال الفراءالرابع :

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي النسخ لغة هو التحويل والنقل.ويقال : نسخت الشمس الظل أي أبطلته وذهبت به .والنسخ في الإصطلاح هو إبدال حكم شرعي بخطاب لاحق لولاه لكان السابق ثابتاً ، ومنه نسخ آية النجوى [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي قال تعالى[قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى*وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى].1- زكاة الفطرة واجبة وتـُسمى زكاة الأبدان وزكاة الخلقة والدين ، وفيها إتمام الصوم .2- يخرجها المكلف عن نفسه وعن كل من يعول صغيراً أو كبيراً.3- قدر زكاة الفطرة صاع عن كل فرد ويكون نحو ثلاثة كيلو غرام من

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد كان ملك الموت يأتي الأنبياء السابقين ويخبرهم عن بعض أحوال عالم البرزخ وقبض الأرواح وآجال بعض الأشخاص , ممن لم يحن أجله، وربما أخبرهم هو إبتداء، وإن لم يكن إخباره على نحو الحتم والقطع دائماً لقوله سبحانه [يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ].العدد

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي ان بيان الشارع لقبح الغيبة دعوة للرقابة على النفس وكبح جماح الغضب والوقاية من شرور اللسان .والغيبة مع حرمتها الذاتية فانها مقدمة لحرام آخر من وجوه الظلم والهتك والطغيان واقحام النفس في متاهات تشغلها عن العبادة وتضر المستمع، والمغتاب عند علمه بها.وهجران وترك الغيبة أمر وجودي

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي في حديث التلبيــة في الحـج “لبيك ذا المعارج لبيك”، والمعارج جمع معراج وهو المصعد والمرقى ، يقال : عرج يعرج عروجاً : صعد وارتقى ، قال تعالى [وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى].واختلف في المرئي في الآية أعلاه والظاهر أنه جبرئيل خصوصاً وإن النزول

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي قال تعالى [فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ] كانت الناقة قد خلقها الله عز وجل بدعاء نبي الله صالح بعد سؤال قومه له للإمتحان وطلب البرهان , فصلى وسأل ربه وتضرع ، فخرجت الناقة من الجبل بعد أن انصدع صدعاً وهم ينظرون وكادت تطير عقولهم من هول ما

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي تنطبق على كيفية صرف المال الأحكام الخمسة :الأول : يكون في الواجبات المالية كالزكاة والخمس والحج وبقصد القربة .الثاني : يكون مستحباً كالصدقة المندوبة، وإطعام الطعام، وإكرام الضيف والإنفاق في إصلاح ذات البين في بعض مراتبه.الثالث : يكون مباحاً كالهدية للمودة.الرابع : يكون مكروهاً في الأغراض

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي يكون الخمس في الفيئ والغنيمة على خمسة اسهم :الأول : سهم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .الثاني: سهم لذوي القربى بني هاشم وبني المطلب.الثالث : سهم اليتامى .الرابع : سهم للمساكين .الخامس : سهم لابن السبيل الذي انقطع به السفر وليس عنده مؤونة يصل

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي جمع حَوراء – بفتح الحاء – وهي الشديدة بياض العين مع شدة سوادها لأن الطرف أي العين يحار بها , ولإستدارة الحدقة ورقة الجفون، وبياض ما حواليها، وقيل مع شدة بياض الجسد، وانه لا تسمى حوراء حتى يجتمع مع حور عينيها بياض لون جسدها، لذا فان

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي هذا اليوم من أيام حصار الطائف ، والشدخ كسر الشئ الأجوف كالرأس ، يقال : شدخ رأسه فانشدخ .ويوم الشدخة من أيام حصار الطائف ، إذ قدم خالد بن سعيد من جُرش بمنجنيق ودبابتين ، والدبابة هي أشبه بالغرفة المغطاة بالخشب تسير بداخلها الجنود يدفعونها ،

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي لقد أكرم الله عز وجل الأنبياء بالوحي والتنزيل ، وجعلهم وسطاء بينه وبين أهل الأرض ، وتفضل وجعل الملائكة ينزلون بالوحي إليهم ، ومن فضل الله عز وجل إتصال ولقاء ملك الموت بعدد من الأنبياء والرسل للحجة والموعظة ، والدعوة للإستعداد للموت وشدة سكراته ، قال

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الديني الصالح الطائي للغة العربية 16 ألف جذر لغوي .وللغة اللاتينية 700 جذر لغوي فقط .ومعنى الجذر اللغوي هو أبسط شكل للكلمة لا يمكن تقسيمه إلى أجزاء ذات معنى ثم يضاف حرف في بداية الجذر أو آخره.وتقدر مفردات اللغة العربية بنحو (12) مليون كلمة دون تكرار , وتعادل أكثر

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الشيخ الصالح الطائي من علوم القرآن معرفة المكي والمدني ، وأن ما نزل قبل الهجرة فهو مكي ، وما نزل بعد الهجرة النبوية المباركة فهو مدني على المشهور والمختار من وجوه التقسيم .وهو علم شريف يساعد على معرفة الناسخ والمنسوخ، والعام والخاص ، ويكون عوناً على الإستنباط والتحليل والاستنتاج

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي إخبار النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن الإسراء حق وصدق وهو جزء وفرع من النبوة وتفسير وبيان لآيات القرآن التي هي قطعية الصدور وقطعية الدلالة ، وكما يصح أن نستدل بالبرهان اللمي أي من العلة على المعلول في المقام ، كذلك يمكن أن نستدل بالبرهان

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الأذان شعار الإسلام الخالد وإعلان يومي مبارك للشريعة المقدسة يتكرر خمس مرات في اليوم ، ودعوة متجددة للتوحيد يسمعها الناس طوعاً وكرهاً تخترق القلوب لتكون رحمة لهم، وحجة عليهموالأذان مناسبة للتدبر في الخلق وتذكير بوظائف العبد وما عليه من التكاليف واستحضار الدروس العقائدية في كل فصل من

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي مؤسسة المتقين للعلوم القرآنية الإنسانيةالمسابقات الرمضانيةالسؤال الأول / موضعان مباركان متجاوران من شعائر الله ؟؟ أحدهما ذُكر في القرآن ، والآخر لم يذكر فيه مع أنه الأفضل كبقعة ، ولماذا هو الأفضل .السؤال الثاني / كلمتان مضاف ومضاف إليه , وردتا مجتمعتين في القرآن خمس مرات منها

عدد المشاهدات: 10

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي مع ما رزق الله عز وجل النبي محمداً من الوحي فانه كان يبعث العيون وسرايا الإستطلاع ليعلم وأصحابه أحوال العدو ، وفيه إقامة للحجة على المشركين ، وتأكيد بأن النبي محمداً (ص) لم يغز أحداً .فقبل معركة حنين وعندما علم النبي محمد أن هوازن وثقيف أمّروا عليهم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ورد في كلام بعض العرفاء : النبي برزخ بين الخالق والمخلوق .ولكن لا واسطة بين الخالق والمخلوق، بين واجب الوجود والممكنات، نعم النبوة مرتبة تعني الرفعة والكمال الإنساني تولد بصفة تشريفية زائدة هي ايضاً بفضل وارادة منه تعالى ومن غير مغادرة لمنازل الامكان ولعبودية لله ، وفي

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي العلة في الإسراء ليست مادية وهي العلة الداخلية التي يكون المعلول معها بالقوة، بل هو من العلة الفاعلية الخارجة عن قدرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لذا ورد قوله تعالى [بِعَبْدِهِ] لنفي القدرة على الإسراء بالإنسان عن غير الله عز وجل , فهو وحده سبحانه القادر

إمساكية شهر رمضان ــ 1447هـ ((لمدينة بغداد صانها الله من الفساد)) شهر رمضان اليوم التاريخ أذان الفجر الشروق الظهر المغرب 1 الخميس 19/2 5:19 6:42 12:167 6:06 2 الجمعة 20/2 5:18 6:41 12:16 6:06 3 السبت 21/2 5:17 6:39 12:16 6:07 4 الأحد 22/2 5:16 6:38 12:16 6:08 5 الإثنين 23/2 5:15 6:37 12:16 6:09

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجعل آلة وراحلة الإسراء حجة على المليين ووسيلة للتصديق بنبوته، وآية إعجازية تتضمن التحدي والدعوة إلى الاسلام ، ولم يقابله الآخرون بالنفي والتكذيب وإن أصروا على الجحود.لما جاء جبرئيل ليلة الإســراء بالبــراق إلى النبي محمد (ص) وأمــره عن أمـر

عدد المشاهدات: 9

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي اختلف في تسميتها على أقوال :الأول : نسبة إلى فلسطين بن سام بن أرم بن سام بن نوح عليه السلام.الثاني : باسم فلسطين بن كلثوم من ولد فلان بن نوح.الثالث : باسم فلسطين بن كسلوخين بن صدقيا بن كنعان بن حام بن نوح.الرابع : ان شعباً من

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي هو موضع قريب من مكة ، ويعرف بمسجد عائشة وفيه مسجد أمير المؤمنين ، وسمي بالتنعيم لأن عن يمينه جبلاً اسمه نعيم وعن شماله جبلاً اسمه ناعم واسم الوادي نعمان، والتنعيم أقرب اطراف الحل الى مكة، ويقع داخل بيوت مكة في هذا الزمان.العدد : 46/26 في 15/2/2026

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي تقريظ تفضل به فضيلة العلامة الشيخ علي الجليحاويإمام مسجد الإمام المهدي / الديوانية سماحة آية الله العظمى الشيخ صالح الطائي دام ظلهبلوغ معالم الإيمان جزءَه (270)، وما تضمّنه من تأسيسٍ لأكثر من (21,441) قانونًا قرآنيًا، يكشف عن منهجٍ اجتهاديٍّ رصين، قائمٍ على التحقيق والتتبع والاستقراء الدقيق، بما

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي في دراسة مقارنة مع إسراء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم تتجلى أفضلية رسول الله (ص) على الأنبياء الآخرين ، لأنه أسري به إلى السماء السابعة وليس الرابعة فقط ، ثم إنه هبط إلى الأرض ليتلقى الآيات القرآنية ويقود الأمة نحو سبل الإرتقاء والرفعة والنجاة في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي المعروف في البلاغة أن المشبه به أظهر وأقرب إلى الأذهان من المشبه، والتشبيه أمر تسالم عليه الناس جميعاً , وهو عبارة عن مماثلة بين اثنين أو أكثر من خلال الإشتراك بصفة ما، وقد جاء القرآن ببيان قصة يوسف، وتضمنت معاني حسنه وخلقه وعفته , ودلالــة افتتان امرأة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي • معالم الإيمان في تفسير القرآن صدرت منه (271) جزءً في سورة البقرة وآل عمران.• تفسير النبي (ص) للقرآن جزءان.• تفسير سورة يوسف والمسجل في دار الكتب والوثائق في بغداد برقم 272 لسنة 1991.• الحجة (خمسة أجزاء) رسالة عملية في العبادات والمعاملات والمسجلة في دار الكتب والوثائق

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الزنا هو إيلاج الذكر فرجه في فرج امرأة محرمة عليه ومن غير عقد نكاح بينهما ولا ملك ولا شبهة تدفع الحد .والزنا محرم بكل الشرائع، وهو مبغوض ومستهجن عند الإمم والناس جميعاً، وفيه فساد للنفوس وللأولاد وقد يكون حاجزاً عن التوجه إلى الوظيفة الأساسية للعباد في أصل

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لقد كلم الله عز وجل النبي محمداً , وسُمي موسى عليه السلام كليم الله لأنه في الأرض عندما كلّمه الله ، بينما كلّم الله آدم في الجنة قبل هبوطه إلى الأرض ، وكلّم النبي محمداً صلى الله عليه وآله وسلم حال عروجه في السماء.العدد : 38/26 في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي وهو أشد حرمة من الغيبة لأنه كذب ، وبينهما عموم وخصوص من وجه، فمادة الإلتقاء هي ذكر الشخص ذكراً أو مرأة بما يؤذيه، ومــادة الافتــراق أن الغيبــة إخبار عن عيب موجود، أما البهتــان فهــو ذكره بعيــب غير موجــود عنـده، وكلاهما من الاخلاق المذمومة.وفي الخبر نظر رسول الله

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الغيبة هي الوقوع في انسان بذكره بسوء في حال غيابه، وهي قبيحة عقلاً ومنهي عنها شرعاً، فيحرم اظهار النقص المستور للمسلم ويكره سماعه من الغير.ومن الغيبة ذكر عيوب الآخرين بصيغة التظلم والتأذي وإظهار العطف والرأفة عليهم، ويستحب ستر عيب المؤمن والمؤمنة، والغيبة أقل درجة من البهتــان في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من أسماء الله تعالى المالك والملك، ويقال للواحد من الملائكة ملك بالتحريك من الألوكة وهي الرسالة، ومالك اسم خازن النار ولابد من مناسبة بين اسمه واشتقاقه وبين وظيفته وعمله .فليس في عالم السماء صدفة واتفاق ولعل في تسميته مالك دلالة على عظيم عفو ومغفرة الله تعالى فاطلق

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي قال تعالى [وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ]زيارة الحسين عليه السلام في النصف من شعبان مقررة قبل ولادة الإمام المهدي عليه السلام.إذ قال الإمام الصادق عليه السلام : لحماد البصري في حديث طويل (بلغني إن قوماً يأتونه من نواحي الكوفة وناساً

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لقد جاء حديث الإسراء سابقاً لأوان نزول تحريم الخمر، فالإسراء حدث في مكة، وتحريم الخمر نزل في المدينة، مما يعني ان حديث الإسراء تضمن أصول التشريع وسنن الأحكام، وفيه مدرسة تأديبية عامة , والإستعداد لقبول الأوامر والنواهي، ومقدمة وسبب

عدد المشاهدات: 10

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي يبين الكتاب والسنة حرمة الخمر ، لذا ترى اجماع علماء المسلمين على حرمة الخمر وعدم التهاون في احكامها، فكل ما كان كثيره مسكراً فقليله حرام .وعن الإمام (جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: الخمر حرام، ولعن

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي في بيت المقدس فيه لغتان :الأولى : بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال، وهي الأشهر ، والمختار.الثانية : بضم الميم وفتح القاف.ولفظ المقدس يعني الطهر والتنزيه من الاصنام وابعاده عن الدنس، وعدم تلويثه بالذنوب والخطايا.وبيت المقدس هو نفسه المسجد الأقصى لوروده في الحديث النبوي بذات الاسم .إذ

عندما كان المرجع الشيخ صالح الطائي في تسعينيات القرن الماضي إماماً لصلاة الجماعة في مسجد وحسينية الحاج شمران الكعبي في شارع المدينة في النجف الأشرف طَبَعَ لأكثر من مرة مواقيت الصلاة السنوية طبقاً لمواقيت آية الله السيد الخوئي وآية الله السيد السبزواري قدس الله سرهما ، ويقتبس منها إمساكية شهر رمضان منذ خمس وعشرين سنة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من الملائكة حملة العرش وهم الثابتة في الأرضين السفلى اقدامهم لأن العرش احاط بكل شيء من الخلائق، وقيل: رؤوسهم قد خرقت العرش وهم خشوع لا يرفعون طرفهم وهم اشد خوفاً من اهل السماء السابعة , واهل السماء السابعة اشد خوفاً من اهل السماء السادسة وهكذا الى سماء

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الرِّبَا فِي الِاصْطِلَاحِ هُوَ الْإِقْرَاضُ مَعَ شَرْطِ الزِّيَادَةِ لِلْمُقْرِضِ سَوَاءٌ كَانَتْ الزِّيَادَةُ عَيْنَيْةِ كَمَا لَوْ أَقْرَضَهُ مِائَةَ دِينَارٍ وَاشْتَرَطَ أَنْ يُؤَدِّيَ مِائَةَ وَخَمْسَةٌ، أَوْ كَانَتْ عَمَلًا كَخِيَاطَةٍ ثَوْبٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ كَسُكْن الدَّارَ مَجَّانًا أَوْ صِفَةٍ بِأَنْ يُقْرِضَهُ حِنْطَةٍ رَدِيئَةٍ عَلَى أَنَّ يُؤَدِّي حِنْطَةٍ جَيِّدَةٍ.قَالَ تَعَالَى [يَا أَيُّهَا

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي بِضَمِّ الْبَاءِ – وهي الدابة التي ركبها النبي محمد (ص) ليلة الإسراء والمعراج من مكة إلى بيت المقدس ، سُمِّيَتْ بِهِ لِوُجُوهٍ :الْأَوَّلُ: لِنُصُوعِ لَوْنِهَا.اَلثَّانِي: لِشِدَّةِ بَرِيقِهَا.اَلثَّالِثُ: لِسُرْعَةِ حَرَكَتِهَا، لِأَنَّهَا تُشْبِهُ سُرْعَةَ الْبَرْقِ .الرَّابِعُ: لِأَنَّهَا بَيْضَاءُ .وَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ هَذِهِ الْوُجُوهِ وَتَصْلُحُ كُلُّهَا وَصْفًا لِلْبُرَاقِ خُصُوصًا لِسُرْعَةِ

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي قال تعالى [يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ].هذه الآية من سورة غافر وهي سورة مكية وتتضمن الآية الإنذار للمشركين من الغمز والتعريض بالنبي والتنزيل إذ تخبر عن إطلاع الله عز وجل على النوايا والمقاصد .وتشمل إخبار الناس بكون الله عز وجل [بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا] وفيه دعوة للإستقامة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ذَكَرَ أَنَّ غَسْلَ قَلْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ وَسَلَّمَ وَاقِعَة مُتَقَدِّمَةً فِي التَّارِيخِ عَلَى لَيْلَةٍ الْإِسْرَاء بِكَثِيرٍ.وَقَدْ وَرَدَ حَدِيثٌ شَقَّ بَطْنَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَعَمْره ثَلَاثِ سِنِينَ فِي حَدِيثِ مُرْضِعَتِه حَلِيمَةُ السَّعْدِيَّةُ إذْ (قَالَتْ: فَخَرَجَ مَعَ أَخَوَيْهِ فِي الْغَنَمِ، فَبَيَّنَاهُم يَتَرَامَوْنَ بِالْجِلَّةِ يَعْنِي الْبَعْر إذْ هَبَط جَبْرَائِيلُ

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي إنْ الْحُضُور الْمَلَائِكِي فِي الْإِسْرَاءِ بدأ مِنْ أَوَّلِ سَاعَاتِه فَجَبَرِئيِل وَمِيكَائِيلُ هُمَا اللَّذَانِ قَامَا بِإِعْدَاد الرِّحْلَة وَتَهْيِئَة أَسْبَابِهَا، وَفِي الْخَبَرِ الْمَشْهُورِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ : أَنْ جَبْرَئِيل أَخَذَ بِرِكَابِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْكَبَه الْبُرَاق لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ.وَذَكَرَ أَنَّ جِبْرَئِيلَ نَزَلَ عَلَى إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

            يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي وَلَدُ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ بْنُ عَلِىٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الثَّالِثِ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ السُّنَّةِ الرَّابِعَة لِلْهِجْرَة النَّبَوِيَّةِ.وَهُوَ سِبْطُ رَسُولِ اللَّهِ ، وَرَيْحَانَة الْمُصْطَفَى ، وَاحِد الْخَمْسَة أَصْحَاب الْكِسَاء ، وَسَيِّد الشُّهَدَاءِ ، وَهُوَ وَأَخُوهُ الْحَسَنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَمَّهَمَهَا سَيِّدُةُ نِسَاء الْعَالَمِين.وَكُنْيَتُهُ

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي قوله تعالى [يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ].الفِراش صغار الجراد , ويسمى (غوغاء الجراد) إشارة لاجتماع عشرات المليارات من الناس في المحشر ، وحال الضعف والذل والإرتباك والفزع ، وتهافت الكافرين إلى النار كتهافت صغار البق إلى النار .والقرآن يفسر بعضه بعضاً ، قال تعالى [كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ].والمبثوث

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لقد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ملك الموت وكيف يقوم باداء واجبه ويتلقى الأمر بحلول أجل من انقطع رزقه في الدنيا , وحضر أوان انتقاله إلى عالم الآخرة، وهذا المشهد تذكير وموعظة للمسلمين ومناسبة للإعتبار.العدد : 21/26 في 21/1/2026 عدد المشاهدات: 10

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي يؤكد القرآن حقيقة وجود الجن وفيه سورة كاملة تتعلق الجن ، والسنة تؤكده ، قال تعالى [وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ] وهناك شواهد على مر الزمان على وجودهم وقد تتلبس باشكال جسمية، وتفضل الله سبحانه وجعل واقية على السماوات تصد الشياطين وتمنعهم من التعدي

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي حج البيت الحرام عبادة بدنية ومالية مركبة وســفر روحــي وعقائدي تتجلى فيه آيات العرفان ، وهو نوع عروج إلى السماء وعنــوان الفضيلة، وفعل عبادي جوارحــي لتهــذيب الســجايا والطباع، وهو ســفر من الخلق إلى الحق.العدد : 19/26 في 19/1/2026 عدد المشاهدات: 7

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الملائكــة من بدائع خلق الله , وليس لها قوى شــهوية أو بهيميــة تطلب الغذاء , أو تشتاق إلى اللذات الحســية، وليس لهم نفس ســبعية تجنح إلى الغضب والترفع بل انهم منقطعون إلى التسبيح فلا يأكلون ولا يشربون ولا ينكحون.وقال شطر من الفلاسفة إن الملائكة ذوات مجردة ليست

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ورد بخصوص النبي محمد قوله تعالى[وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا].ليكون من خصائص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنه القمر الحاضر في الأرض ، وأن ضياء نبوته يشع على الناس جميعاً ، وأن ملائكة السماء تراه حياً وميتاً بتقوى أمته ، واتباع أجيال المسلمين له

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الملائكة أجسـام نورانية لطيفة وهو المشهور، لها القــدرة على تغيير اشــكالهــا وهيئاتهـا بصور مختلفــة، وهي دائبة على الطــاعــة ومسكنها السـماوات، ولكنهــا قد تنزل الى الارض لأمــر مــا، كما في نــزول جــبرئيل عليه الســلام المتكرر، وظهوره للنبي محمــد صــلى الله عليه وآله وســلم احيانــاً بصــورة دحيــة الكــلبــي ,

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الملائكة: جمع ملك وأصله مالك، تركت الهمزة لكثرة الاستعمال، واكثر اللغــويين على أنه مشــتق من الألوكة، وهي الرســالة لانها تؤلك في الفم أي تمضغ وتنقل بعناية لسانية زائدة وتحتاج الى بيان، قال لبيد:وغُلامٌ أرْسَلَتْهُ أمُه … بألوكٍ، فَبَذَلْنا ما سَألْولا يعني هذا ان الملائكة جميعهم رسل، بل

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي في طريق عودته إلى مكة ليلة الإسراء مرّ النبي محمد (ص) وهو على البُراق على قافلتين لقريش إحداهما لأبي سفيان والأخرى لعشيرة من قريش وهو من الشواهد على كثرة قوافل قريش ، ومصاديق قوله تعالى [لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي كان عيسى عليه السلام في أيام حياته يبشر برسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، قال تعالى [وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ].لبيان توارث الأنبياء ومن أيام آدم عليه السلام البشارة برسالته وتجلى الأمر في حديث الإسراء

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لقد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يرون ما يصيبه من الكرب وان جبينه يتفصد عرقاً في اليوم الشديد البرد عند نزول الوحي في حجة وبرهان وآية من آيات النبوة تتجلى ساعة الاتصال بالسماء وعالم الملكوت .العدد : 11/26 في 11/1/2026 عدد المشاهدات: 6

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الوحيقد يحصل أهل العرفان على الكشف ، وأهل الوصل على ما يسمى بالإلهام وهو حس ذاتي، ووجدان نفسي ، وتوظيف للاشعور أو الحاسة السادسة , ويكون من العلم الكسبي وليس الوهبي ، ولا يرقى إلى الوحي بمعناه الإصطلاحي النبوي .العدد : 10/26 في 10/1/2026 عدد المشاهدات: 10

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي بين الوحي والقرآن عموم وخصوص مطلق، فكل قرآن هو وحي , وليس كل وحي قرآناً، واول ما بدء به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الوحي لغة : هو الإشارة والكتابة والرسالة والالهام وكل ما ألقيته إلى غيرك ، وهو إعلام في خفاء ، وسمي الإلهام وحياً ، ولكن الوحي من الكليات المشككة فهو يقع على مسميات متعددة ذات معنى واحد، ومنها ما يكون الوحي ظاهراً للرسول، وهو مصدر وحى إليه، يقال

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي مع أن الحج أداء للمناســك على الارض في وقــت مخصوص من كل سنة , قال تعالى [الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ…] فهو سياحة في عالم الملكوت، تتعلق فيها نفوس الحاج بشآبيب الرحمة وتخترق حجب السماوات بسلطان وسلاح (لبيك اللهم لبيك ) كما ان الوقوف في المشاعر المباركة والطواف بالكعبة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي تبقى الصــلاة عنواناً لطاعة الله في الأرض واظهاراً للخضوع لسلطانه وعشقاً للامتثال بين يديه، واستعداداً للتضحية من اجل اســتمرار بقاء راية التوحيــد في الأرض في وقت مخصوص وبسكينة واختبار للنفس إذ تحبس سـاعة الصلاة لغــرض الصــلاة واداء افعالها.العدد : 6/26 في 6/1/2026 عدد المشاهدات: 7

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي في الإسراء نوع تخفيف في الاحكام بتيسيرها بتلقي شطر منها في السماء وعلى نحو بياني وتفصيلي يستلزم الالتفات والإتقان من المسلمين وفيه إعانة على ادائها بشوق ولهفة ، مع الشكر لله عز وجل على هذه النعمة ، ولذا ورد عن النبي صلى الله وعليه وآله وسلم انه

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الأذان شعار الإسلام الخالد واعلان يومي مبارك للشريعة المقدسة يتكرر خمس مرات في اليوم ، ودعوة متجددة للتوحيد يسمعها الناس طوعاً وكرهاً تخترق القلوب لتكون رحمة لهم، وحجة عليهم .والأذان مناسبة للتدبر في الخلق وتذكير بوظائف العبد وما عليه من التكاليف واستحضار الدروس العقائدية في كل فصل

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي حينما يكون الحديث عن صعود بعض الأنبياء السابقين في السماء لم يقل أحد إنه بالروح فلماذا عند الحديث عن سيدهم وخاتمهم وأعظمهم منزلة عند الله يقول بعضهم إننا لا نؤمن إلا بالمحسوس وأن الإسراء كان بالروح ، مع أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوتي ما

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي إلى : حرف جر له سبعة معان منها انتهاء الغاية وهو ينقسم إلى قسمين:الأول : إنتهاء الغاية الزمانية كما في قوله تعالى [أَقِمْ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ].الثاني : انتهاء الغاية المكانية كما في هذه الآية الكريمة.العدد : 2/26 في 2/1/2026 عدد المشاهدات: 21

عدد المشاهدات: 35

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من : حرف جر أصلي له عدة معان منها أنه لابتداء الغاية ، وهي على قسمين: إما مكانية كما في الآية أعلاه , أو زمانية كما في قوله تعالى [حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ].العدد : 362/25 في 31/12/2025 عدد المشاهدات: 15

عدد المشاهدات: 11

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي دأب العلماء والكتاب على تكرار ذات الشواهد والأمثلة المتوارثة منذ مئات السنين سواء في النحو أو التفسير أو علم الأصول والكلام خاصة مع الخشية من الوقوع في الخطأ.ولابد من الإجتهاد في الإتيان بغيرها من القرآن والسنة ، وهو الذي دأبت عليه في (270) جزء من كتابي (معالم

عدد المشاهدات: 12

عدد المشاهدات: 14

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي تقسم قوة النفس بحسب علم العرفان إلى قسمين :الأول : القوة النظرية , وهي استعداد النفس لقبول صور الموجودات الغيبية , وتسعى هذه القوة في مسالك المعرفة وأشرف مصاديقهــا بلوغ منازل التوحيـد وشهادة أن لا إله إلا الله .الثاني : القوة العملية وتتجلى بقابلية التصـرف المادي فيما

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي يحرص المسلمون كافة رجالاً ونساء، كباراً وصغاراً ، وفي كل زمان على الإطلاع على تفاصيل حديث الإسراء والمعراج، ويتشوقون لمتابعة تفاصيله بصيغة التدبر , وبما يؤدي الى تثبيت الإيمان والتفاخر بالسياحة النبوية في عالم الملكوت فهو موضوع قدسي مبارك يخترق عالم الثورة المعلوماتية بمطابقته لقوانينها ومكتشفات العلم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي القطع لغة : الإبانة والإزالة ، قال تعالى [لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ].وقد صدر الجزء الواحد والثمانون من تفسيري للقرآن (معالم الإيمان) خاصاً بتفسير هذه الآية في 413 صفحة والحمد لله .ويأتي القطع بمعنى منع استمرار الشئ .والقطع في اصطلاح القراءة القرآنية هو

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ رأى هلال رجب يقول (اللهم أهله علينا بالأمن والايمان والسلامة والاسلام ، ربى وربك الله عز وجل.كما روي أنه (ص) كان إذا رأى هلال رجب قال :اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا شهر رمضان، وأعنا على الصيام والقيام،

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي تقريظ تفضل به فضيلة العلامة الشيخ علي الجليحاويإمام مسجد الإمام المهدي / الديوانيةبسم الله الرحمن الرحيمسماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمىالشيخ صالح الطائي (دام ظله الوارف)بقلوبٍ يملؤها التقدير والإجلال، نبارك لسماحتكم هذا التوفيق الإلهي المتجدد بطباعة الجزء السبعين بعد المائتين من موسوعتكم التفسيرية المباركة «معالم الإيمان

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ووجوهه واقسامه كثيرة للنصوص ولما ورد في فضله ومنافعه الدنيوية والآخروية ، ومنه ما لا يختص بسبب معين ولا زمان معين كصوم أيام من السنة عدا ما أستثني كالعيدين وباضافة أيام التشريق لمن كان بمنى، ومنه ما يختص بسبب مخصوص كصيام الحاجة ، ومنه ما يختص بوقت

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من خصائص القرآن أنه كتاب نازل من عند الله بالبشارة والإنذار،وكل منهما بالتصريح والوضوح،والمفهوم والشواهد الدنيوية والأخروية.فابتدأت البشارة والإنذار في القرآن من أول سورة أنزلت منه إلى آخر سورة منه،والمدة بينهما ثلاث وعشرون سنة،فهما مجتمعين ومتفرقين زاجر عن التعدي والظلم والإرهاب،وبيان لخسارة صاحبها في النشأتينالعدد : 354/25

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم إمتناعه عن القتال ، وفيه دروس ومواعظ للمسلمين والناس جميعا ، بلزوم الإمتناع عن سفك الدماء من جهات :الأولى : تحلي النبي محمد (ص)بالصبر مدة مكوثه نبياً في مكة لعشر سنوات مع شدة أذى قريش له .الثانية : اختيار

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام بالتقوى وحسن الخلق ، وكان يحرص على إظهار خشيته من الله عز وجل ، وإظهار المسكنة بحضور أصحابه وأهل بيته أو في حال الخلوة والإنفراد ، وفيه تأديب للمسلمين لقانون المسكنة والخشوع لله واقية من الظلم والتعدي.العدد

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي يمكن تسمية الحياة الدنيا دار التقوى ، والنسبة بين العبادة في قوله تعالى [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ] وبين التقوى عموم وخصوص مطلق ، فالعبادة أعم ، والتقوى أسمى مراتب العبادة ، والسور الجامع للعبادات ، لقانون ملازمة التقوى للمؤمنين في حياتهم اليومية ، وقانون التقوى

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لقد جعل الله عز وجل الحياة الدنيا دار الإنذار ، وقد ينجو الإنسان من مغامرة ، وفعل محفوف بالمخاطر مرة ، ولكنه يخيب ويسقط في الثانية ، وفي المثل : ليس كل مرة تسلم الجرة ، والجرة إناء من فخار لنقل الماء ، وإذا عثر صاحبها ولم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي مع شدة بأسها لا تؤذي نوعها ، فمن باب أولى امتناع الإنسان عن إرعاب وإيذاء عامة البشر لما رزقه الله سبحانه من العقل وشآبيب الرحمة ، وتوالي معجزات النبوة وآيات التنزيل بالوعد والوعيد الأخروي .العدد : 349/25 في 18/12/2025 عدد المشاهدات: 19

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الوحي لغة هو الإعلام والإخبار في خفاء ، ويأتي بمعنى الإيماء والإشارة ، ومن هذا المعنى قوله تعالى في زكريا [فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا] أما الوحي في الإصطلاح فهو تفضل الله عز وجل بتعليم أحد الأنبياء ، وإخباره عن حكم شرعي ونحوه .لتكون النسبة بين

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ينفرد النبي محمد (ص) عن الأنبياء الآخرين بخصائص مباركة كثيرة ، وقد صدرت لي إلى الآن والحمد لله خمسة أجزاء من كتابي (خصائص النبي محمد (ص) ومجموع خصائص النبي فيها هو (2110) وهي كالآتي : الجزء عدد الخصائص النبوية عدد القوانين عدد الصفحات الجزء 1 200 130

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي عموم وخصوص مطلق ، وأن الظلم أعم , لأن الكفر ظلم للنفس ، أما الظلم فهو ظلم للنفس وعدوان على الغير ، وذات النسبة بين الظلم والإرهاب .نعم من مصاديق الظلم ما هو أدنى من الكفر ، وكل فرد من مصاديقهما قبيح ومذموم .العدد : 346/25 في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لغة هي رفع الشئ وتحويله إلى مكان آخر كما لو قلت : استعرت من المكتبة كتاباً .وفي الإصطلاح هي نوع من المجاز يتألف من طرفين المشبه والمشبه به ، للعلاقة بين المستعار منه والمستعار له ، وهي من ضروب البلاغة ، وجمال اللغة وتزيين اللفظ وبهاء النظم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي أدناه تقريظ العلامة السيد عبد الستار الحسني “رحمه الله” على صدور الجزء السبعين من (معالم الإيمان) قبل ست عشرة سنة .يرجى قراءته لما فيه من بيان وعشق للقرآن وجزالة الألفاظ .العدد : 344/25 في 13/12/2025 عدد المشاهدات: 9

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي مدرسة أخلاقية تعصم الجوارح من الظلم والتعدي ، وتمنع من الهّم بالمعصية , ويفاجئ المسلم يوم القيامة بالإطلاع على أمور :الأول : أفراد قانون الصلاح بتلاوة آيات القرآن .الثاني : قانون صرف القرآن صاحبه عن السيئات.الثالث : قانون رجحان كفة الصالحات بتلاوة القرآن والعمل بمضامينه ، قال

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي وهو مستحب مؤكد ، ويكره تركه، وفي الخبر الغُسل واجب يوم الجمعة , ويحمل الوجوب على تأكد الإستحباب لقرائن ونصوص أخرى تدل على أنه تطوع وسنة.ومنها الإكتفاء بالوضوء لصلاة الجمعة في بعض الأحاديث .ووقت غسل الجمعة من طلوع الفجر من يوم الجمعة إلى زوال الشمس عن كبد

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من خصائص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم مجيؤه بحرمة سفك الدماء والإبادة الجماعية والقتل العشوائي، ونزل القرآن بتنزيه المسلمين عن استحواذ النفس الغضبية، وعن حب الإنتقام،ولم يكن قتال النبي محمد وأصحابه إلا دفاعاً ضد هجمات المشركين، وكان يترك المدبر والهارب،ويقبل توبة التائب.العدد : 340/25 في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من إعجاز القرآن وتلاوته بعث الخشوع في القلب ومنع الجوارح من العنف ، وهو من المقاصد السامية والإصلاح العام والوحدة المجتمعية في وجوب قراءة كل مسلم ومسلمة القرآن خمس مرات وعلى نحو الوجوب العيني في الصلاة ، قال تعالى [أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ].العدد : 339/25 في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الوحي لغة هو الإعلام والإخبار في خفاء ، ويأتي بمعنى الإيماء والإشارة ، ومن هذا المعنى قوله تعالى في زكريا [فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا] أما الوحي في الإصطلاح فهو تفضل الله عز وجل بتعليم أحد الأنبياء ، وإخباره عن أمر وحكم شرعي ، لتكون النسبة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي وهما من المفاهيم اللغوية ، ومن المباحث التي اعتنى بها علماء الأصول ، مع اختلافهم فيها ، ولكنها حاجة ومقدمة لاستنباط الأحكام الشرعية.والعام لغة ما عمّ اثنين أو أكثر من غير حصر ، وفي الإصطلاح هو اللفظ المستغرق لجميع أفراده بلا حصر كلفظ (المتقين) في قوله تعالى

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي (مسـألة224) الذي يأتي بالطائرة إلى جُدّة يجوز أن يحرم بالجو عند لحظة المرور على الجُحفة بإخبار من قيادة الطائرة أو بتكرار التلبيات الأربعة في الوقت الذي يحتمل أنه على الميقات مع لبس الإحرام في الطائرة أو قبل الصعود إليها .(مسـألة225) من نزل من الطائرة في جدة فلا

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ورد اسم الله (العزيز) نحو سبع وثـمانين مرة في القرآن ، كما ورد مرة واحدة بلفظ رب العزة .ومن معاني (العزيز) :الأول : المنبع الذي لا يغالبالثاني : القاهر للخلائق .الثالث : القوي الذي لا نظير له .والله هو العزيز في كل الأحوال والأزمنة وخارج الأزمنة قال

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ينقسم الأمر إلى أمر مولوي وأمر إرشادي ، والأول هو البعث والحث على أمر لمصلحة في ذات متعلقه , بحيث يترتب الثواب على إتيانه وإمتثاله.والعقاب على تركه ومخالفته مثل الأمر بالصلاة وصيام شهر رمضان ،ويدرك العقل استحقاقه الجزاء الحسن والمثوبة بتحقق الطاعة فيه , والعقاب بتركه.أما الأمر

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لو غسلت النجس بالماء القليل فتحكم بنجاسته حينئذ لإنفعال القليل بالتنجس إذا لم تراع شــرائط الصــب والفصـل والتعدد. العدد : 331/25 في 30/11/2025 عدد المشاهدات: 23

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي للسنة عدة معان منها : الأول : السنة ما ثبت عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم والمعصوم من القول أو الفعل أو التقرير أو التدوين ، فهي مصدر للتشريع ، ودليل وحجة [مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا] وهذا

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي يدل قوله تعالى [وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ] على أولوية وموضوعية إصلاح النفس سواء كان باجهادها في الأعمال العبادية، وما فيها من المشقة والصبر , أو ببذل المال والإنفاق في سبيل الله.وفيه إقرار بالمعاد وعالم الحساب ، وأن الله عز وجل [أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ

عدد المشاهدات: 35

عدد المشاهدات: 15

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي بين النسيان والسهوبينهما عموم وخصوص مطلق, فالنسيان أعم من السهو ، إذ أن الأول غياب وزوال الصورة عن المدركة والحافظة فقد لا يذكرها لو التفت إليها، أما السهو فهو زوال طارئ للصورة عن المدركة , مع بقائها في الحافظة .ويمكن تقسيم السهو إلى قسمين:الأول : السهو في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من خصائص القرآن أمور :الأول :قانون تلاوة القرآن هداية ورشاد.الثاني : قانون تلاوة القرآن مادة للصلاح , وفيها البشارة والإنذار .الثالث : قانون الإستماع والإنصات للقرآن سكينة وأمان .الرابع : قانون تلاوة القرآن عصمة من الظلم والجور والغلبة بغير حق .الخامس : قانون تلاوة القرآن حرب يومية

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي مدرسة أخلاقية تعصم الجوارح من الظلم والتعدي ، وتمنع من الهّم بالمعصية , ويفاجئ المسلم يوم القيامة بالإطلاع على أفراد قانون الصلاح بتلاوة آيات القرآن, وقانون صرف القرآن صاحبه عن السيئات ، قال تعالى [فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ].العدد : 324/25 في 23/11/2025 عدد المشاهدات: 10

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لو وعد أحدهم شخصاً على أمر أو عطية وخالف الوعد , فليس عليه كفارة , والمخالفة أعم من التقصير وما يترتب عليه الإثم، فقد يستحدث عنده أمر أو راجح عقلي أو شرعي يحول دون الوفاء بالموعدة.نعم الأولى الوفاء مع الإمكان وانتفاء الضرر , فمن صفات المؤمن أنه

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي سعة المسكن من غير إسراف أو خروج عن المتعارف والمناسب للشأن، وكنسه والأفنية، وإزالة نسج العنكبوت، وإغلاق الأبواب، وغسل الأواني وتغطيتها، وعدم مبيت القمامة فيه.ومنها حسن الجوار ، وعن النبي (ص) (كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة ، يقول : يا رب هذا أغلق بابه دوني

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لكل آية من القرآن غايات حميدة ، وليس من حصر لمصاديقها, وتتضمن بالذات والعرض أسباب الهداية والصلاح ، ويمكن تقسيم غايات الآية القرآنية إلى قسمين :القسم الأول : الغايات الدنيوية : وهي التي تتعلق بسبل الفلاح في الدنيا وماهية الأفعال.القسم الثاني : الغايات الأخروية للآية القرآنية: وهي

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي يمكن تسمية الحياة الدنيا (دار التنزيل) إذ تصبح حديقة ناضرة بتلاوة آيات القرآن ، ونزول الملائكة للإستماع للمؤمنين وهم يتلون آيات القرآن .وينزل معهم الغيث والرزق الكريم وتضئ آيات القرآن المسالك في أمور الدين والدنيا .كما تلازم التلاوة صاحبها من حين دخوله القبر ، وتكون واقية له

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي جاءت أحاديث متواترة من طرق المسلمين المختلفة تفيد أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم كان اذا سافر يجعل آخر عهده ببيت فاطمة عليها السلام واذا قدم من سفر جعل اول الناس به عهداً بيت فاطمة).و(كان يمر ببيت فاطمة وعلي عليهما السلام فيقول : السلام عليكم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي موضوع علم الفقه هو فعل المكلف وفق الأحكام التكليفية الخمسة وما فيها من الأوامر والنواهي، وهي لواحق ذاتية لما فيها من الإقتضاء والتخيير والترك والوجوب والحرمة، وموضوع علم النحو الكلمة والجملة أي المفردات والمركبات من جهة الإعراب والبناء والحيثيات المناسبة لموضوعات المسائل فبلحاظ الفاعلية تكون الكلمة مؤهلة

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي قال تعالى [وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ].يلزم الفورية في التوبة النصوح الصادقة والمبادرة إليها ، وعدم إرجائها لوجوبها كتاباً وسنة وإجماعاً ولأن الموت أمر وجودي ، وقريب من الإنسان في أي ساعة من ساعات يومه أو ليلته .وتبعث التوبة والإستغفار السكينة في النفس ،

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من مفاهيم قوله تعالى[لِنْتَ لَهُمْ] وجوه :الأول : بيان حسن الصلة بين النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمين.الثاني : تقدير قوله تعالى[وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ] هو: وانك لعلى خلق عظيم برحمة من الله .الثالث : من خصائص النبوة اللين والرفق بالمؤمنين.الرابع : إشراقة خلق كريم

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من معجزات النبي (ص) الحسية الغيرية تحمل بني هاشم مسلمهم وكافرهم الحصار الإقتصادي والإجتماعي لثلاث سنوات في شُعب أبي طالب من قبل كفار قريش من غير أن يسلموا النبي(ص) إليهم.لبيان قبح الإرهاب الفكري والنفسي والإجتماعي والإقتصادي وسوء عاقبته .من الجزء السبعين بعد المائتين من كتابنا(معالم الإيمان في

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي قال المتنبي :(أعز مكان في الدنا ظهر سابح …وخير جليس في الزمان كتاب). والأولى قول :أعز مكان في الدنا مسجد عامر …وخير جليس في الزمان قرآن من كتابنا (قوانين البرزخ) الجزء الثالثالعدد : 314/25 في 13/11/2025 عدد المشاهدات: 12

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي نبي الرحمة المتصلة إلى يوم القيامةمن معجزات النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم الغيرية إنتفاء عبادة الأصنام في الأرض إلى يوم القيامة ، وفيه إزاحة لمانع لرحمة الله في الأرض.لقد أحب الله عز وجل الناس وتغشاهم برحمته ، ومن حبه لهم رسالة النبي محمد (ص) للقضاء

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي [أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ]قوله تعالى [أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ] أي أشغلكم عما يجب عليكم ومنه , التدبر فيما جاء به رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم من المعجزات الباهرات , ولأن واجب الناس هو عبادتهم لله عز وجل ، قال تعالى [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ].والتكاثر المكاثرة ،

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي التوافق العددي بين (الآخرة والدنيا)لقد ورد لفظ (الآخرة) في القرآن مائة وخمس عشرة مرة ، وذات العدد ورد للفظ الدنيا .وهو من الإعجاز في التوافق في الأعداد في القرآن ودعوة للتأمل بأسرار الأعداد والكثرة فيها، مع ذكر كل من الدنيا والآخرة بألفاظ أخرى، قال تعالى[فَلِلَّهِ الآخِرَةُ وَالْأُولَى].العدد

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الدعاء للنجاة من ضغطة وضيق وعذاب القبرورد عن الإمام الصادق عليه السلام أن من دعاء الإمام الباقر عليه السلام إذا أصبح أي كل يوم صباحاً (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن ضغطة القبر ومن ضيق القبر).وهذا الدعاء من جوامع الكلم ، إذ جمعت هذه الكلمات

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي شهادة الملائكة على الناسوفي شهادة الملائكة على الناس مسائل :الأولى : الصلة بين أهل السماء وأهل الأرض .الثانية : عدالة الملائكة في شهادتهم .الثالثة : حضور الملائكة في الآخرة للشهادة على الناس .الرابعة : من شهادة الملائكة على الناس قوله تعالى [مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ذكرى مرور سنتين على نشرنا كل يوم (يوميات علمية في المعارف الإسلامية) وهو من مصاديق قوله تعالى [ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ].العدد : 307/25 في 6/11/2025 عدد المشاهدات: 14

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الوحي على أقسامالأول : الوحي الى الأنبياء.الثاني : الوحي الى الصديقين [وَإِذْ قَالَتْ الْمَلاَئِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ].الثالث : الوحي إلى الصالحين وأصحاب الأنبياء [وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي].الرابع : الوحي إلى الحيوان [وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنْ اتَّخِذِي

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي كتاب الوصية(مسألة 1)الوصية على قسمين:الأولى : تمليكية وهي ان يوصي الإنسان بشيء من ماله ليكون بعد وفاته لشخص او جهة او عنوان عام.الثانية : الوصية العهدية: وهي الوصية بشيء يتعلق ببدنه او ماله كالوصية بانتفاع شخص من داره، او تسليط على حق خاص كحق القيمومة على صغاره

عدد المشاهدات: 12

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي كتاب الوديعةوهي استنابة في حفظ المال اي وضعه عند الغير للإستئمان عليه وحفظــه لمالكه وتكــاد تكون ملازمة لوجود الإنسان على الأرض، ولكن الإسلام اخضعها للقواعد الشرعية وبيّن أحكامها لتكون معلماً اخلاقياً محسوساً ومناسبة للأمن والثقة والأجر والثواب لاسيما وان موضــوعها يتعــدى في العرف الإسلامي المال، والإجماع على

لقد هاجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الطائف طلباً للسلامة ولدعوة أهلها للإسلام فلاقى منهم أشد الأذى وضربوه بالحجارة وسالت الدماء من وجهه الشريف ومن قدميه ، ولم يعد إلى مكة إلا بأمان وذمام ، ثم اتصل النبي مع طائفة من أهل يثرب والتي صار اسمها المدينة المنورة فيما بعد ، فبايعه اثنان

الركـــوع(مسألة 444) يجب ركوع واحد في كل ركعة من الصلاة فريضة كانت او نافلة الا في صلاة الآيات ففي كل ركعة من ركعتيها خمس ركوعات.(مسألة 445) الركوع ركن تبطل الصلاة بتركه عمداً او سهواً، وكذا زيادته في الفريضة، الا في صلاة الجماعة فلا تضر الزيادة اذا كانت من المأموم بقصد المتابعة ونحوها، أما صلاة النافلة

لقد عُذب عمار بن ياسر وأهل بيته من قبل بني مخزوم لأنهم حلفائهم وليس لهم عشيرة في مكة تحميهم وتدفع عنهم ، أما سمية أمه فكانت أمة لهم ومن شدة التعذيب مع إيمانهم بالله والنبوة وآيات القرآن أغلظت لأبي جهل، وأسمعته كلاماً يؤذيه ويدل على ثباتها على الإيمان ، فغضب عليها ، وطعنها في قلبها

كتاب الإستعارةوهي إعارة وتسليط على العين للانتفاع بها على جهة التبرع، وبينها وبين الإجارة عموم وخصوص من وجه فمادة الالتقاء استيفاء المنفعة ومادة الافتراق العوض في الإجارة وعدمه في العارية (الإستعارة)، واسمها مشتق من عار الفرس اذا خرج من يد صاحبه، وقال جماعة من اللغويين سمُيت عارية لانها عار على طالبها، وهو بعيد، لأنها تبرع

كتاب الحوالةالحوالة ـ بفتح الحاء ـ كسحابة، اسم يدل على التغيير وتصيير الشيء على خلاف ما كان، وهي في الإصطلاح الشرعي عقد شرع لتحويل المال من ذمة الى ذمة مشغولة بمثله او غير مشغولة، أي احالة المديون دائنه في دينه الى غيره.(مسألة 1) اطراف الحوالة ثلاثة :الأول : المحيل: هو الذي اشتغلت ذمته ويريد تحويل

يدرك العقل الحاجة للنجاة من مخالفة الأوامر الإلهية وما يترتب عليها من العقاب ، فيكون عمل المكلف على ثلاثة أقسام :الأول : الإجتهاد .الثاني : التقليد .الثالث : الإحتياط .ولكن هذا لا يمنع من كون التقليد واجباً شرعياَ لمن يعجز عن استنباط الأحكام من أدلتها التفصيلية أو الإحتياط للتكليف العام ، للعمل طبق فتوى المجتهد

(مسألة 13) لو كان الصداق او شطر منه مؤجلاً ومات الزوج قبل حلول اجله استحقت الزوجة المطالبة به بعد موته، بخلاف ما اذا ماتت الزوجة فليس لورثتها المطالبة قبل حلول الأجل، اما لو طلقها الزوج فان صداقها المؤجل يبقى على حاله ان كان له أجل معين.من مسائل رسالتنا العملية (الحجة) الجزء الثالثالعدد : 296/25 في

من رسالتنا العملية (الحجة) ج3 ص234(مسألة 67) إذا حدث تصادم سيارتين، ومات أو جرح بعض الركاب تكون ديتهم بحسب المخطط المروري الرسمي السالم من التهمة والريب فاذا كان التقصير والخطأ من أحدهما60% مثلا , فيتحمل من الدية الشرعية بقدرها ووفق الأصل الذي يختاره الجاني , وهكذا , وإذا كان التقصير والخطأ كله من سائق مات

من أسماء يوم القيامة (الساعة) في إشارة إلى سرعة قيام الآخرة ، وعجز الناس عن التدارك ، ويظهر أن هذا الاسم ودلالته معروفان عند الناس إذ أنه يبعث الفزع والخوف في النفوس في إنقطاع أيام الدنيا بغتة وفجأة بساعة من نهار ، قال تعالى [يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنْ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ].العدد : 294/25

من معاني البكاء من خشية الله الإقرار بالعبودية له سبحانه ، ورجاء فضله وإحسانه ، والتسليم بالرجوع إليه ، والوقوف بين يديه للحساب ، ومن معانيه الإحتراز من فعل السيئات ، ومن إرتكاب المعاصي , فهذا البكاء شاهد على استحضار ذكر الله ، واشتراك الجوارح والجوانح بالخشية منه تعالى بالغيب ، وفي الثناء على المتقين

في قول المسلم [إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ] عند المصيبة مسائل :الأولى : ترغيب للناس بذكر الله عز وجل .الثانية : الإسترجاع في حال الشدة .الثالثة : الإسترجاع دعوة لأداء الصلاة .الرابعة : عدم صيرورة المصيبة برزخاً دون أداء الصلاة في أوقاتها ، وعند سماع النداء .العدد : 292/25 في 22/10/2025 عدد المشاهدات: 15

الصبر لغة الحبس ، وفي إصطلاح علم الكلام هو مقاومة النفس للهوى لئلا تنقاد للشهوات، والرغائب غير الشرعية ، والصبر نقيض الجزع ، وسمي الصوم صبراً لما فيه من حبس النفس عن الطعام والشراب والمفطرات الأخرى .ومن أسماء شهر رمضان (شهر الصبر) لما فيه من الإمتناع عن الأكل والشرب ، والصبر عما يفسد الصيام .العدد

ثناءٌ وتعضيدٌألف مبارك لكم سماحة آية الله العظمى هذا الإرث العظيم والعطاء الزاخر ، فهما من نعم الله وفضله لا يهبهما إلا للصفوة من رجال أحبهم الله وأحبوه .عمراً مديداً بإذنه تعالى.الأستاذ الدكتور سامي الأسديالعدد : 290/25 في 20/10/2025 عدد المشاهدات: 14

قسّم الأصوليون الواجب ثماني تقسيمات .وقد قسمته أحد عشر تقسيماً جديداً غيرها مع الشواهد والحمد لله عدد المشاهدات: 13

من خصائص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنه لم يقتل أحداً بيده إلا أبي بن خلف ولم يكن قتلاً مباشراً ، إنما أصر أبي بن خلف على قتل النبي محمد (ص) في الميدان يوم معركة أحد، واقترب منه فخدشه النبي (ص) بحربة أخذها من أحد أصحابه فوقعت في ترقوته , فكان فيها هلاكه

من خصائص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إقامة الحجة على رؤساء قريش من جهات :الأولى : قبح عبادة الأوثان .الثانية : الضلالة في اتباع الآباء على كفرهم ، وفي التنزيل [وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ].الثالثة :

قد قمت بتدريس كتاب شرائع الإسلام للمحق للحلي ت 676 هجرية في الحوزة العلمية لسنوات قبل ثلاثين سنة ، ومجموع أجزاء كتبي في شرح شرائع الإسلام عشرون جزءً ، صدر منها والحمد لله الجزء السادس والمسجل بدار الكتب والوثائق في بغداد برقم 77 لسنة 2000، والجزء العاشر برقم 278 لسنة 2001 ، والجزء الرابع عشر

من خصائص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم مسائل :الأولى : الإخبار عن أهوال الآخرة.الثانية : الإنذار من الأفعال التي تؤدي بالإنسان إلى النار .الثالثة : جعل عذاب النار حاضراً في الوجود الذهني عند المسلم وغيره ، وهو من مصاديق قوله تعالى [وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا].الرابعة : زجر للناس عن الشرك وعن سفك

تقسم الحروف إلى قسمين :الأول : حروف مهموسة : لضعف الصوت بها ، فلا تقوى على التصويت وعددها عشرة ، ويجمعها : فحثه شخص سكت.الثاني : الحروف المجهورة : وعددها تسعة عشر حرفاً مأخوذة من الجهر والإعلان .العدد : 284/25 في 14/10/2025 عدد المشاهدات: 9

تقريظ تفضل به فضيلة السيد مقداد النوري / لندنبسم الله الرحمن الرحيمسماحة المرجع الجليل الشيخ صالح الطائي (دامت بركاته)السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأتابع بإعجابٍ وتقديرٍ من مدينة الضباب جهدكم العلمي المبارك في تأليف سلسلة الأجزاء الخمسة حول خصائص النبي محمد صلى الله عليه وآله، وقد بلغتم فيها – ما شاء الله – نحو ألفي خصيصة

تقريظ تفضل به فضيلة العلامة الشيخ علي الجليحاوي /إمام مسجد الإمام المهدي / الديوانيةبسم الله الرحمن الرحيمسماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى الشيخ صالح الطائي (دام ظلّه الوارف)السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهلقد ازدان النهار العلمي اليوم بإشراقة جديدة من أنوار علمكم، وتجلى في الأفق الحوزوي إشعاع من جهدكم المبارك في الجزء الخامس من موسوعتكم

[وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا]الحمد لله الذي أكرم النبي محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بالرسالة الخاتمة ، ومعجزة القرآن العقلية فتجلت له خصال حميدة ومعجزات حسية كثيرة .وقد تم بفضل الله تأليف الجزء الخامس من كتابنا (خصائص النبي محمد(ص)) وفيه أكثر من أربعمائة خصيصة وخصلة كريمة له.في إشراقة علمية مقرونة بالدلائل والبراهين .وكان العلماء

من خصائص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم رمي عدوه بالوهن والضعف ,ومنه حال الإنهاك والإجهاد والإعياء التي صار عليها كفار قريش بسبب توالي المعارك ضد النبوة والتنزيل ، وعدم خروجهم بالنفع من أي واحدة منها ، فحتى معركة أحد التي لم ينهزم فيها جيش المشركين فقد أخبر الله عز وجل عن خسارتهم ،

إقتران الوحي بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم دلالة على بركات وجوده، وإنقطاع الوحي بوفاته وإنتقاله إلى الرفيق الأعلى خسارة للمسلمين وأهل الأرض .قال الإمام علي عليه السلام وهو يلي غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتجهيزه (بأبي أنت وأمي لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والانباء وأخبار

قيل أن أركان الإسلام والتي تؤتى بأفعال الجوارح هي الصلاة والزكاة والخمس وصوم رمضان ، وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا.أما أركان الإيمان التي هي اعتقاد فهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والإمامة واليوم الآخر ، والإيمان بالقدر خيره وشره.والنسبة بين الإسلام والإيمان عموم وخصوص مطلق ، فكل مؤمن هو مسلم وليس العكس ، قال

حج بيت الله حجة الإسلام واجب بدني ومالي ويستلزم قطع المسافة وتحمل المشاق ومفارقة الأهل والأحبة، فلذا قيده الله تعالى بالإستطاعة، وجعل الإستطاعة ملازمة لفرض الحج في القرآن , وفي نفس الآية التي تقول بوجوب الحج، ومتعقبة وملازمة له، منعاً للحرج والتعدد في التأويل والإجتهاد والتفسير، قال تعالى [وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ

الشرط ما يلزم من عدمه انتفاء المشروط ، ولا يلزم من وجوده وجود المشروط كالطهارة ، فمع عدمها لا تصح الصلاة.وفي المرسل عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام (قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ثـمانية لا يقبل الله منهم صلاة، وعد منهم تارك الوضوء).وفي صحيحة زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام (لا

قانون حضور الوحي واقية من القتل ، فقد تعرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعدة محاولات إغتيال منها قبل الهجرة ، ومنها بعدها فأنـجاه الله ، وهذه النجاة من خصائصه ومعجزاته ، ومنها إرادة كفار قريش قتله في فراشه ليلة الهجرة ، وسعيهم لقتله في طريق الهجرة ، وجعلهم مائة ناقة لمن يأتي به

من خصائص النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تفسيره للقرآن ومنافعه المتجددة أمور :الأول : منع الإختلاف والشقاق بين المسلمين .الثاني : قطع الطريق على البدعة .الثالث : توارث أجيال المسلمين الفرائض العبادية من غير تحريف أو زيادة أو نقصان ، لذا قال ( صلوا كما رأيتموني أصلى ، خذوا عنى مناسككم ، حكمي

لقب ثعلبة العنقاء لطول عنقه، ولقب عمرو مزيقياء لأنه كان يمزق عنه كل يوم حلة لئلا يلبسها أحد بعده ، ولقب عامر ماء السماء لسماحته , كأنه ناب مناب المطر، وقيل لشرفه، ولقب امرؤ القيس البطريق لأنه أول من استعان به بنو إسرائيل من العرب بعد بلقيس، فبطرقه رحبعم بن سليمان بن داود، عليه السلام،

لم تكن قريش سهلة في صلح الحديبية وشروطه , إنما كان وفدهم مستعداً لتعطيل أو إبطال الصلح ، ولكن النبي محمداً صلى الله عليه وآله وسلم أظهر عزمه على قبول شروط قريش ، وتنازل لهم وبالوحي لأنه يعلم أن [الصُّلْحُ خَيْرٌ].وتدرك قريش هذا القانون العام وأن الصلح يفضح المشركين لأنهم على دراية بأخبار الممالك وقصص

في معركة أحد والتي وقعت بعد معركة بدر بثلاثة عشر شهراً برز أصحاب اللواء من بني عبد الدار فقُتلوا كلهم ، وفي معركة الخندق أصر عمرو بن ود العامري على المبارزة وهو فارس قريش فقتله الإمام علي عليه السلام ، ونزل قوله تعالى [وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ] لبيان قانون وهو أن المبارزة الفردية مع موضوعيتها

من معاني قوله تعالى [الصُّلْحُ خَيْرٌ] فضل الله بتهيئة مقدمات وأسباب الصلح سواء كان في القضايا الشخصية أو الدولية، ولما كان صلح الحديبية بين رسول الله (ص) وبين المشركين فان الله عز وجل قربه إلى الناس ، وقربهم إليه ، ولم يخطر على بال قريش أنهم يمضون صلحاً مع النبي محمد (ص) ، فقد كانت

حج بيت الله الحرام واجب مضيق في زمان مخصوص لا يقبل الترديد، او التأجيل، فترى ملايين الحجيج يقفون في عرفة في يوم واحد من السنة، وبعد الغروب لا تلبث أن ترى المكان عاد خالياً من الناس بعد ساعات في آية ليس لها مثيل في أي بقعة عامة في العالم.والحج واجب نفسي مطلوب لنفسه وذاته وليس

قال تعالى [وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ]ينبغي أن يُدّرس كل مثل قرآني على نحو الإستقلال كآية وحجة قرآنية، فهو وان كان مثلاً إلا أنه بلحاظ الجزئية من القرآن يحمل صبغة الإعجاز , ويدعو الباحثين والعلماء لكي يأخذوا بأيدي الأمة للإنتفاع الأمثل من كل مثل فيه.العدد : 268/25 في 28/9/2025 عدد المشاهدات: 15

جاءت المعجزة العقلية وهو القرآن ليوثق معجزات الأنبياء إلى يوم القيامة ، وهذا التوثيق عون ومدد للمسلمين والمسلمات بالتصديق بجميع الأنبياء والمرسلين ، ومنها مثلاً تكليم الله عز وجل لموسى عليه السلام قال تعالى [وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا] ولا يعلم كيفية كلام الله لموسى إلا الله سبحانه .ومن فضل الله عز وجل على الأنبياء خاصة

الشيطان مأخوذ من الشطن وهو البعد، يقال شيطن دارك أي بعد، ولأن الشيطان يتلبس بالمعصية والجحود فانه ابتعد عن الرشاد والسداد أو عن رحمة الله، أو كليهما معاً لما بينهما من نوع ملازمة وتسبيب.والرجـيــم : فعـيـل بمعـنــى مفـعــول أي مــرجــــوم ، قــال تعـــالى [لَئِنْ لَمْ تَنتَهِ لأَرْجُمَنَّكَ] ونعت الشيطان بهذا الوصف لأمر الله تعالى الملائكة

من خصائص النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم عجز المشركين عن الحاق الضرر به وبأصحابه مع تجهيزهم الجيوش تلو الجيوش لقتاله وللإغارة على المدينة وأطرافها ، وهو من مصاديق قوله تعالى [لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى].فلم تنزل آية القاء الرعب إلا بعد معركة أحد التي أظهرت بجلاء أن المشركين هم الغزاة إذ أطل ثلاثة آلاف

نرفق نسخة الكترونية للجزء (268) من (معالم الإيمان في 358 صفحة.ويقع في تفسير آيتين من سورة آل عمران ويتضمن (241) قانون وكل قانون ذخيرة اليوم وغداً ينهل من طلاب العلم المسائل والقواعد بفضل ولطف من عند الله تعالى .العدد : 264/25 في 24/9/2025 عدد المشاهدات: 15

لقد نصر الله عز وجل النبي محمداً بالرعب مدة حرب وغزو قريش له ثم تم صلح الحديبية ، وفتح مكة ، ليكون هذا الرعب من لطف الله عز وجل ونوع طريق لاستتباب الأمن وسيادة أحكام الشريعة السمحاء وهو شاهد بأن النبي محمداً لم ينتصر بالسيف أو الغزو ، إنما القى الله عز وجل الرعب في

قال تعالى [قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ].نبارك للطلبة الأعزاء وللآباء والأمهات ابتداء العام الدراسي وتوجه اثني عشر مليون طالب إلى المدارس في العراق .ومن خصائص الإسلام حثه على طلب العلم ، وتضمنت أول آية من القرآن الأمر من الله عز وجل بالتحصيل واكتساب المعارف النافعة والإرتقاء في العلوم بقوله تعالى [اقْرَأْ بِاسْمِ

إجماع المسلمين على تشريع الأذان والإقامة أيام النبوة إلا أنه اختلف في مناسبة وكيفية تشريعه، فمشهور الجمهور ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اخذه من رؤيا عبد الله بن زيد في منامه، واجماع الإمامية على أنه شرع ليلة الإسراء وفي صحيحة ابن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام قال : لما أسري برسول الله

تتصف خصال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأنها شعبة من الوحي , وترجمان للقرآن وتفيض بالبركة .وكل خصيصة وخصلة اتصف بها النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هي نعمة من عند الله عز وجل ، ومصداق لقوله تعالى [وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا].وهل هي نعمة وفضل على أجيال المسلمين والمسلمات والناس جميعاً

تملي ضرورة حفظ الدين والملة الصبر والتقية ، وتقيد المسلمين بالقوانين الوضعية ، والإمتناع عن خرقها ، وإلحاق الضرر بالمنشآت أو الأفراد ، وعن التسبب في إثارة المتاعب للقائمين على أمور السياسة والإدارة والقضاء .وكان النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم يقول (خياركم أحسنكم أخلاقًا).العدد : 259/25 في 19/9/2025 عدد المشاهدات: 12

ترى لماذا منعت قريش نساء مكة من البكاء على صناديد قريش الذين سقطوا في معركة بدر , فيه وجوه :الأول : لقد كرهوا حديث الناس عن أسباب كثرة القتلى بينهم.الثاني : إدراك الناس أن نصر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم في معركة بدر معجزة حسية ظاهرة له , تدعو الناس إلى الإيمان .الثالث

في معركة بدر التي وقعت في شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة انهزمت فلول المشركين ، وعندما دخلوا مكة جلبوا معهم الحزن والعزاء لكل بيت من بيوتها ، وصارت النساء تخرج من بيت , وتدخل آخر بالصراخ والعويل على فقد صناديد قريش مثل أبي جهل عمرو بن هشام ، وعتبة بن ربيعة ، وشيبة بن