إمساكية شهر رمضان ــ 1446هـ(مدينة النجف الأشرف وضواحيها)

إمساكية شهر رمضان ــ 1446هـ(مدينة النجف الأشرف وضواحيها)

شهر رمضاناليومالتاريخأذان الفجرالشروقالظهرالمغرب
1الأحد2/35:6  6:2912:156:15
2الإثنين3/35:56:2812:156:16
3الثلاثاء4/35:46:2712:146:17
4الأربعاء5/35:36:2612:146:18
5الخميس6/35:16:2412:146:18
6الجمعة7/35:006:2312:136:19
7السبت8/34:596:2212:136:20
8الأحد9/34:586:2112:136:21
9الإثنين10/34:566:1912:136:22
10الثلاثاء11/34:556:1812:126:23
11الأربعاء12/34:546:1612:126:24
12الخميس13/34:536:1412:126:25
13الجمعة14/34:526:1312:126:26
14السبت15/34:506:1212:116:26
15الأحد16/34:496:1112:116:27
  1. يكون يوم الأحد 2/3/2025 أول أيام شهر رمضان إن شاء الله ، ويطل الهلال ليلتئذ عالياً ، ويبقى بعد الغروب ساعة و(42) دقيقة.
  2. ستعلن أغلب الدول العربية يوم السبت 1/3/2025 أول أيام شهر رمضان المبارك ، ويستحب استحباباً مؤكداً صيامه .
  3.   لا أصل للإحتياط بالإمساك قبل الأذان بسبع أو عشر دقائق، ويمتنع السحور بطلوع الفجر الصادق، وعليه الكتاب والسنة ، فيجوز شرب الماء قبله ولو بدقيقة، وتتجلى المندوحة بقوله تعالى[كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ] وقوله تعالى[يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ].
  4. يستحب الإستهلال، وتثبت رؤية الهلال بشاهدين عدلين ، ويتضاءل الخلاف هذه السنة في رؤية شوال إذ تلتقي رؤية الهلال بالعين المجردة والعين المسلحة .
شهر رمضاناليومالتاريخأذان الفجرالشروقالظهرالمغرب
16الإثنين17/34:486:912:116:28
17الثلاثاء18/34:466:812:106:28
18الأربعاء19/34:456:712:106:29
19الخميس20/34:446:512:106:30
20الجمعة21/34:426:412:106:30
21السبت22/34:416:0312:096:31
22الأحد23/34:406:0212:096:32
23الإثنين24/34:386:0012:096:32
24الثلاثاء25/34:375:5912:086:33
25الأربعاء26/34:355:5812:086:34
26الخميس27/34:345:5612:086:35
27الجمعة28/34:335:5512:076:35
28السبت29/34:315:5412:076:36
29الأحد30/34:305:5312:076:37
  1. يكون يوم الإثنين 31/3/2025  أول أيام عيد الفطر المبارك إن شاء الله.
  2.  صدرت مائتان وستة وستون جزءً من تفسيري (معالم الإيمان) في سورة البقرة وأكثر آيات آل عمران والحمد لله ، وهي معروضة على موقعنا WWW.MARJAIAA.COM، وكلها تأويل واستنباط وقوانين من ذات مضامين الآيات لم يشهد لها التأريخ مثيلاً،  إلى جانب كتبي الفقهية والأصولية [قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ].

مشاركة

Facebook
Twitter
Pinterest
LinkedIn