تأتي الفاء للعطف، وتفيد الإشتراك في الحكم مع الترتيب والتعقيب ، فما بعدها متعقب لما قبلها من غير فترة مثل [فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ].
والمختار أن الواو في عطف النسق قد تأتي للعطف والإستئناف معاً ، فتقسيمها إلى واو عطف واستئناف تقسيم استقرائي في الصناعة النحوية ومعنى اللفظ القرآني أعم وأوسع في دلالته وشموله ، كما في تعدد الواو في قوله تعالى [فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا].
العدد : 241/25 في 1/9/2025
