إذا قال الطبيب لمكلف بأن الصوم مضر له بسبب المرض الحال أو المحتمل ولو بعد حين , وظن المكلف من نفسه عدم الضرر فالاقوى عدم صومه إذا كان الطبيب مختصاً حاذقاً لأن الطب في هذا الزمان مبني على قواعد علمية دقيقة في الجملة ويقرأ المضاعفات المحتملة ، وإذا قال الطبيب بعدم ضرر الصوم عليه, وظن المكلف كونه مضراً استلزم التأكد , وله بعده ترك الصوم ، قال تعالى [بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ].
العدد :55/25 في 24/2/2025
