19 أكتوبر، 2024

صدور الجزء الثاني من (قَوانينُ البرزخِ)

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الجزء الثاني من (قَوانينُ البرزخِ)لقد تم بفضل من الله عز وجل تأليف الجزء الثاني من (قوانينِ البرزخِ) وكله دراسات قرآنية وكلامية عن عالم القبر ، وسُبلِ الوقاية والنجاة من ضغطته وفتنته , وعذابه.لقد جعل الله عز وجل الموت أمراً وجودياً يزور الإنسان مرة واحدة لينقله إلى عالم […]

صدور الجزء الثاني من (قَوانينُ البرزخِ) قراءة المزيد »

يوميات علمية 292-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي آدم نبي رسولالنبي هو الإنسان الذي اختاره الله عز وجل للإخبار عنه وليبلغ الأحكام عن الله عز وجل من غير واسطة بشر ، وسمي نبياً لأنه أنبأ أي أخبر عن الله، سواء كانت له شريعة مبتدأة أو يتبع شريعة الرسول الذي قبله.لقد جمع آدم عليه السلام بين

يوميات علمية 292-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 291-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي قال تعالى [وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ]لقد ذكرت الآية خمسة وجوه يبتلى بها المسلمون وهي:الأول : الخوف من العدو والأوبئة .الثاني : الجوع.الثالث : نقص الأموال , وقيمة الدينار .الرابع : نقص الأنفس , وكثرة الموت والقتل ,والنسبة بين الموت

يوميات علمية 291-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 290-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لا أصل لقاعدة ما من عام إلا وقد خُصّاللفظ العام هو المستغرق لجميع أفراد الماهية والجنس مثل لفظ (الناس) (الشجر) ، أما اللفظ الخاص فهو اللفظ الدال على طائفة من أفراد الجنس .ولم تنهض القاعدة الشائعة (ما من عام إلا وقد خص) أمام الإرادة التكوينية ، والتشريعية

يوميات علمية 290-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 289-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي أعمار الأنبياء معجزةقال تعالى [وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الخُلْدَ أَفَإِيْنْ مِتَّ فَهُمْ الخَالدُونَ]لقد كتب الله عز وجل على الناس الموت ببديع حكمته,وجعله سبيلاً لمغادرة الحياة الدنيا بلحاظ حتمية زوالها وأنها دار إنتقال إلى الآخرة وعالم الحساب والجزاء .وتشمل الأنبياء النواميس الثابتة في أصل الخلقة، وبعض الأنبياء

يوميات علمية 289-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 288-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي لون العمامةالحمد لله الذي أنعم علينا بصدور الجزء (263) من تفسيري للقرآن , ولا زلت في سورة آل عمران , وكل أجزائه تأويل واستنباط من ذات الآيات ، بآية لم يشهد لها التأريخ مثيلاً.قال تعالى [لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ

يوميات علمية 288-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 287-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي القانون هو القاعدة والأصل وآلة النظام العام .وقد صدر لنا والحمد لله (263) جزء من (معالم الإيمان في تفسير القرآن) ولا زلت في تفسير سورة آل عمران وتتضمن هذه الأجزاء أكثر من ثـمانية عشر ألف قانون وفيها مسائل مستنبطة من ذات آيات القرآن ، وكل واحد أو

يوميات علمية 287-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 286-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي بين البلاغة والفصاحةالنسبة بين البلاغة والفصاحة عموم وخصوص مطلق ، فالبلاغة أعم ، وقيل بالعكس ، وتقع الفصاحة في الكلمة الواحدة ، وهي سهولة جريان اللفظ على اللسان ، وخفة وقعها على آلة السمع ، وتكون وفق القواعد التي ينطق بها العرب في وصف الألفاظ ولا تنفر

يوميات علمية 286-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 285-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي عصمة الأنبياء بين السعة والتضييقالعصمة لغة هي المنع، لذا سمي النكاح عصمة لأن المرأة تصبح به ممنوعة عن غير زوجها .والعصمة في الإصطلاح الإمتناع عن جميع محارم الله بفضل من الله تعالى، ولكن من غير منافاة للإختيار، لأن القول بالعصمة لا ينافي القول بعدم الجبر ، والعصمة

يوميات علمية 285-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 284-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي فقد النبي (ص) المصيبة العظمىقال تعالى[وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ]يكثر القرآن من التذكير بالموت , لدعوة الناس للإستعداد له , ومن ضروب التهيء للموت التقوى وإجتناب التعدي .لقد ورد قوله تعالى أعلاه منعا للغلو بشخص النبي

يوميات علمية 284-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 283-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ينشر في شبكات التواصل الإجتماعي قول ينسب إلى الإمام علي عليه السلام وهو (إذا استمر الظالم في ظلمه فاعلم أن نهايته محتومة ، وإذا استمر المظلوم في مقاومته فاعلم أن نصره محسوم بإذن الله )ولا أصل أو إسناد لهذا القول في كتب المسلمين كافة .كما أنه يتخلف

يوميات علمية 283-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 282-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي من مصاديق الصراطوفي معنى الصراط ذكرت وجوه ومصاديق :الأول : أنه كتاب الله، وهو المروي عن النبي محمد (ص) وعن الإمام علي عليه السلام وعبد الله بن مسعود، وبالإسناد عن الحارث الأعور عن الأمام علي بن ابي طالب قال : قال رسول الله (ص): الصراط المستقيم كتاب

يوميات علمية 282-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 281-24

يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي ترجمة مختصرة لرجال كل حديثينقسم علم الحديث إلى قسمين :الأول : علم الحديث رواية : وهو الذي يتعلق بمتن الحديث الذي أضيف وروي عن النبي (ص) والإمام ، وضبط الحديث وتحرير ألفاظه .الثاني : علم الحديث دراية : وهو العلم بالقواعد الخاصة بأحوال وشروط ووثاقة رجال السند

يوميات علمية 281-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 280-24

كتاب الوقفالوقف هو تحبيس العين وتسبيل المنفعة أي عدم جواز نقل ملكيته مــع اباحــة المنفــعـة على نحو الدوام للجهة الموقوف عليها كما لو كانت داراً فتبقى وقفاً ولكن منفعتها سكناً وايجاراً تكون للموقوف عليهم.وعن النبي محمد( ص): إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو

يوميات علمية 280-24 قراءة المزيد »