يوميات علمية 318-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الزواج من النصرانية واليهوديةفي الزواج من الكتابية وهي النصرانية واليهودية وجوه :الأول : الحرمة دواماً لا متعة وملك يمين، نسب الى مشهور المتأخرين.الثاني : الجواز مطلقاً دواماً ومتعة .الثالث : المنع مطلقاُ دواماً ومتعة .الرابع : جوازه متعة، أما الدائم فلا يصح إلا مع الاضطرار وتعذر إيجاد […]
يوميات علمية 317-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي علمُ الأصولِ هو النظر في الأدلة الشرعية التي تستقرأ منها التكاليف ، وتضبطُ به قواعد استنباط الأحكام الشرعية الكلية من القرآن والسنة والإجماع والعقل ، مع الترتيب بينها بتقديم القرآن ثم السنة .ومن حُرم الأصول حُرم الوصول .وقد صدرت لنا هذا اليوم والحمدُ لله طبعة منقحة ومزيدة […]
يوميات علمية 316-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي بحث منطقيتتعلق مواضيع علم المنطق بالأفكار والتدبر لذا عُرف المنطق بوجوه :الأول : علم قوانين الفكر .الثاني : العلم الذي يدرس صورة الفكر لا مادته .الثالث : آلة تعصم الذهن من الخطأ .والدلالة هي ما يتوصل بها إلى معرفة الشئ ، كدلالة الألفاظ على المعاني ، ويسمى […]
يوميات علمية 315-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي قاعدة البيانات Databaseهي منهجية مستحدثة ونظام تخزين معلومات وادارتها واستحضارها ، والبحث فيها والمقارنة بين الأفراد.لقد رزق الله عز وجل الإنسان العقل ، فاذا أراد اختيار القول أو الفعل استحضر بالوجود الذهني قاعدة البيانات والألفاظ المناسبة ، لتأتي البرمجة في هذا الزمان مرآة للعقول .وهذه القاعدة فرع […]
يوميات علمية 314-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي مراتب الحكمالأول : الحكم الواقعي : وهو الحكم الشرعي الثابت لموضوعه في نفس الأمر.بالدليل القطعي من القرآن والسنة والإجماع ويسمى الدليل الإجتهادي.والحكم الواقعي على شعبتين :الأولى : أولي .الثانية : ثانوي .الثاني : الحكم الظاهري : وهو الحكم الذي يتعذر معه الدليل القطعي ويكون الشك متسرباً إلى […]
يوميات علمية 313-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي المراد بالوجه من العبادةالمراد بالوجه الغاية التي من أجلها كان حكم الوجوب أو الإستحباب ، على جهات :الأولى : اللطف في التكاليف والعبادات.الثانية : كونه طرداً للمفسدة، الحاصلة في الترك.الثالثة : إنه شكر لله عز وجل على النعمة، وبه قال أبو القاسم البلخي من المعتزلة.الرابعة : عند […]
يوميات علمية 312-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي تستلزم مباحث الأصول التفقه في علوم القرآن ، وعدم تطبيق النظريات المستقرأة من العلوم العقلية والتي لم تثبت كليتها واطلاقها على علوم القرآن، والأصل ان تكون علوم القرآن مصدراً للأصول، لقوله تعالى [وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ] ولعمومات قاعدة انتفاء التزاحم أو التعارض في القرآن التي […]
يوميات علمية 311-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي 1- النشأتان : الدنيا والآخرة .2- الجديدان : الليل والنهار .3- الدائبان : الشمس والقمر ، قال تعالى [وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ].4- الحسنان : الحسن والحسين عليهما السلام .5- ملكا القبر : منكر ونكير .6- الثقلان : الإنس والجن ، قال تعالى [سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ].7- […]
يوميات علمية 310-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الإشتقاق بين مدرسة الكوفة والبصرةاختلف في أصل الاشتقاق في اللغة على قولين :الأول : أصل الاشتقاق هو الفعل ، وبه قالت مدرسة الكوفة, وهو المختار ,فاسم الفاعل واسم المفعول وظرف الزمان والمكان والمصادر المزيدة مشتقة من الفعل نحو (صام صياماً) لأن المصدر يصح لصحة الفعل ، ويعتل […]
يوميات علمية 309-24
يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي الحقيقة الشرعيةالمراد من الحقيقة الشرعية هو وضع اللفظ لهيئته ومعنى مخصوص في الشريعة بالنص عليه بالذات ولم يكن موضوعاً في اللغة لهذا المعنى، أو انه كان موضوعاً في اللغة للمعنى الأعم، فجاء الشارع ليطلقه تجوزاً على معنى مخصوص ليتبادر إلى الذهن هذا المعنى عند التلفظ به , […]