9 سبتمبر، 2024

يوميات علمية 253-24

تبديل تسمية آية السيف طرد للإرهابوآية السيف هي [فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ].ولم يرد لفظ السيف في القرآن ، ويتعلق موضوع الآية أعلاه بمشركي مكة وما حولها أيام التنزيل ، إذ توالى بعدها نزول […]

يوميات علمية 253-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 252-24

لقد ارتقت علوم التكنولوجيا ووسائط الإتصال الإجتماعي في هذا الزمان ارتقاءً خارقاً للتصور الذهني ، وبسرعة فائقة ، وتتوج بالذكاء الإصطناعي ، وهو من مصاديق فضل الله عز وجل باكتساب الناس للعلوم، وجعلها قريبة من الجميع ، قال تعالى [عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ].مما يلزم الشكر لله عز وجل على هذه النعمة بتسخيرها في طاعة

يوميات علمية 252-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 251-24

يتضمن الجزء (263) من معالم الإيمان الذي تم تأليفه هذه الأيام أكثر من (200) قانون وهي على قسمين :الأول : القوانين التي ذكرت بالاسم فقط .الثاني : القوانين التي ذكرت مع بيان وتفصيل وشواهد لها من الكتاب والسنة ، ومنها :الأول : الإرهاب ضد لقانون الخلافة في الأرض.الثاني : السلم الأهلي في السنة النبوية .الثالث

يوميات علمية 251-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 250-24

أفعال الوضوءالأول : النية : وهي مركبة من الإرادة وقصد القربة ولا يشترط التلفظ بها .الثاني : غسل الوجه: وحده من قصاص الشـعر إلى الذقن طولاً وما اشتملت عليه الإبهام والوسطى عرضاً.الثالث : غسل اليدين: من المرفقــين إلى أطــراف الأصابع وتقديم اليد اليمنى على اليسرى وعليه الإجماع .الرابع : مسح الرأس: يمسح الرأس بما بقي

يوميات علمية 250-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 249-24

الحمد لله الذي جعل الإنسان [فِـي الْأَرْضِ خَلِيفَةً] لتكون من معاني الخلافة إشاعة الإحسان والرفق والإخلاق الحميدة ، والإرهاب ضد لها مجتمعة ومتفرقة.وقد تم بفضل من الله عز وجل تأليف الجزء (263) من معالم الإيمان بعنوان (التضاد بين القرآن والإرهاب) .ونطبعه على نفقتنا الخاصة , وهو من أفضل موارد الخمس والحقوق الشرعية .العدد : 249/24

يوميات علمية 249-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 248-24

إسباغ الوضوءإسباغ الوضوء مستحب وهو إبلاغه مواضعه وإتمامه وإكماله وإعطاء كل عضو حقه، ويستحب ان يكون ماء الوضوء بمقدار مدّ، أي بمقدار ملئ الكفين معاً ، ويكره الإسراف في ماء الوضوء، وفي الصحيح عن أبي عبدالله عليه السلام: “قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أسبغ وضوءه ، وأحسن صلاته وأدى زكاة ماله،

يوميات علمية 248-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 247-24

قال تعالى [وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ].لقد أنعم الله علينا بصدور الجزء (116) من معالم الإيمان خاصاً بتفسير الآية أعلاه ، ومصيبة المسلمين وأهل الأرض جميعاً بفقد النبي محمد صلى الله عليه وآله

يوميات علمية 247-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 246-24

قسّم بعضهم فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى قسمين :الأول : بشري , فيحب ويكره ، ويرضى ويغضب ، ويأكل وينام مع إختصاصه بفيض من الله في هذا الأمر مثل صوم الوصال ، ليومين والليلة التي بينهما أو لثلاثة أيام والليلتين اللتين بينهما .الثاني : الجانب النبوي وهو خاص بالتبليغ والوحي .ولا دليل

يوميات علمية 246-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 245-24

من العلوم المستحدثة في تفسيرنا (معالم الإيمان) صدور أجزاء في الصلة بين آيتين أو بين شطرين من آيتين ومنها:الأول : الجزء الخامس والعشرون بعد المائة ، ويختص بصلة الآية 152 بالآية 151 من سورة آل عمران.الثاني : الجزء السادس والعشرون بعد المائة ويختص بالقسم الأول من تفسير 153 وهو بصلة شطر من الآية 153 بشطرمن

يوميات علمية 245-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 244-24

قوله تعالى [قُرْآنَ الْفَجْرِ] هي صلاة الصبح ، ذكر القرآن لتأكيد موضوعية وشرط قراءة القرآن في الصلاة .وقوله تعالى [كَانَ مَشْهُودًا] ورد (عن أبي الدرداء قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا] قال : يشهده الله وملائكة الليل وملائكة النهار.العدد : 244/24 في 31/8/2024

يوميات علمية 244-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 243-24

لقد ذكرتُ في الجزء الرابع من رسالتي العملية (الحجة) (يمين المناشدة: وهي المتوجهة الى الغير لحثه على انـجاح المقصود ، كما لو قلت لأخيك اسألك بالله ان تصل رحمك، وقد يكون سؤال الترك في المستقبل كما لو قلت له: اسألك بالله أن تترك التدخين .ويسمى السائل هنا الحالف والمقسم ، أما الذي يُسئل فيسمى المحلوف

يوميات علمية 243-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 242-24

لقد بعث الله عز وجل (124) ألف نبي ، منهم (313) رسولاً وذكر الله في القرآن أسماء (25) نبياً ورسولاً وهم :الأول : آدم عليه السلام .الثاني : إدريس عليه السلام.الثالث : نوح عليه السلام.الرابع : هود عليه السلام .الخامس : صالح عليه السلام .السادس : إبراهيم عليه السلام .السابع : لوط عليه السلام.الثامن :

يوميات علمية 242-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 241-24

تقسيم العرب من جهة القدم والنسبيقسم العرب إلى ثلاث طبقات :الأولى : العرب البائدة مثل قوم عاد وثـمود ومدين ، وجديس وجُرهم ، وأطلق عليهم البائدة لقدمهم ، ولتضاؤل أعدادهم قبل الإسلام ، ونزول عذاب الله بهم لجحودهم وتكذيبهم الرسل .الثانية : العرب العاربة ، وهم اليمانيون القحطانيون ، أبناء قحطان بن عامر بن شامخ

يوميات علمية 241-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 240-24

الماء الذي ليس له مادةوهو المقدار من الماء المستقل بذاته ولا يتصل بغيره بساقية أو إنبوب ونحوهما وهو على قسمين:الأول : ما يكون كثيراً كالكر والحوض الكبير ولا ينفعل بملاقاة النجس والمتنجس إلا مع تغير أحد الأوصاف الثلاثة للنجاسة اللون والطعم والريح.الثاني : القليل الذي لا يبلغ مقداره الكر فينفعل بملاقاة النجس، والمتنجس على الأقوى،

يوميات علمية 240-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 239-24

الحبوةوهي أن يُعطى الولد الأكبر للميت بعض من المختصات الشخصية للميت على سبيل المنحة والإكرام، وهو من مفردات الإمامية لنصوص متواترة عن أئمة أهل البيت، وأكثر الفقهاء أنها على نحو الوجوب ، والمختار أنها مستحبة لأنها خلاف الأصل وإليه ذهب السيد المرتضى والعلامة الحلي وغيرهما ، ولا تصح الحبوة إذا كان فيها إجحاف بالورثة.والقدر المتيقن

يوميات علمية 239-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 238-24

عن أبي سعيد الخدري قال : لما دخل علي بفاطمة جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربعين صباحاً إلى بابها يقول : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، الصلاة رحمكم الله [إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا] أنا حرب لمن حاربتم ، أنا سلم لمن سالمتم. الدر المنثور

يوميات علمية 238-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 237-24

القراءة في الصلاةيجوز العدول من سورة إلى إخرى اختياراً ما لم يتجاوز النصف إلا في سورة (التوحيد) أي الإخلاص و(الكافرون)، فالإجماع والنص على عدم جواز العدول منهما إلى غيرهما أو إحداهما إلى الأخرى بمجرد الشروع فيها ولو بالبسملة، ولو قرأ إحداهما نسياناً في الجمعة أو ظهرها فيجوز العدول منها إلى سورة (الجمعة) و(المنافقون) ما لم

يوميات علمية 237-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 236-24

البسملةأي [بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ] وهي جزء من كل سورة وعليه النص والإجماع، ويجب قراءتها في كل سورة عدا سورة براءة.الأولى الجمع في القراءة في الصلاة بين سورتي الضحى والإنشراح ، وبين سورتي الفيل وقريش مرتبتين مع الفصل بالبسملة بينهما ، ولو قرأ سورة واحدة من كل منهما في الركعة الواحدة أجزأه لموضوعية البسملة والفصل

يوميات علمية 236-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 235-24

النية في الفعل العباديوهي القصد إلى الفعل بعنوان الإمتثال والقربة إلى الله ، ويكفي فيها الداعي في القلب ولا يشترط الإخطار بالبال ولا التلفظ.ولا يجب عند الشروع بالصلاة ونيتها استحضار تفاصيل الصلاة بل يكفي المعنى الإجمالي ونية الأداء جملة.ويلزم في نية الصلاة كعبادة الخلوص من الرياء، والرياء معصية وعُد من الشرك وهو على مراتب وليست

يوميات علمية 235-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 234-24

المشترك اللفظيهو دلالة اللفظ الواحد على أكثر من معنى ، مثل لفظ الكتاب الذي يدل على القرآن ، وعلى التوراة ، وعلى الإنـجيل ، وقد يأتي بالمعنى الأعم ، قال تعالى [الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ].لتكون النسبة في معنى المترادف اللفظي أحياناً نسبة العموم والخصوص المطلق.ويعرف المراد بالقرينة ، وورد لفظ (الصلاة)

يوميات علمية 234-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 233-24

قانون المتضادات نوع هدايةمما جعله الله عز وجل في الحياة الدنيا النظائر , والمتضادات , والتقابل الكوني لبيان بديع صنعه ، وعظيم قدرته ، واستدامة سلطانه ، ومن التضاد النور والظلمة ، والليل والنهار ، والجبل والسهل ، والبرد والحر ، والذكر والأنثى ، والصيام والإفطار ، والحسنة والسيئة والعفو والإنتقام ، والعدل والظلم ،

يوميات علمية 233-24 قراءة المزيد »

يوميات علمية 232-24

[اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ]الصراط المستقيم على قسمين :الأول : الصراط الدنيوي : وهو الإيمان ، وطاعة الله عز وجل ، ورسوله ، وعمل الصالحات ، والتنزه عن الباطل ، والفساد .الثاني : الصراط الأخروي : وهو مرآة العمل في الدنيا , وكيفية في الجزاء يوم القيامة ، وهو كالجسر على جهنم ، وعلى جنباته خطاطيف وكلاليب.وليس

يوميات علمية 232-24 قراءة المزيد »