يوميات علمية 243-24
لقد ذكرتُ في الجزء الرابع من رسالتي العملية (الحجة) (يمين المناشدة: وهي المتوجهة الى الغير لحثه على انـجاح المقصود ، كما لو قلت لأخيك اسألك بالله ان تصل رحمك، وقد يكون سؤال الترك في المستقبل كما لو قلت له: اسألك بالله أن تترك التدخين .ويسمى السائل هنا الحالف والمقسم ، أما الذي يُسئل فيسمى المحلوف […]
يوميات علمية 242-24
لقد بعث الله عز وجل (124) ألف نبي ، منهم (313) رسولاً وذكر الله في القرآن أسماء (25) نبياً ورسولاً وهم :الأول : آدم عليه السلام .الثاني : إدريس عليه السلام.الثالث : نوح عليه السلام.الرابع : هود عليه السلام .الخامس : صالح عليه السلام .السادس : إبراهيم عليه السلام .السابع : لوط عليه السلام.الثامن : […]
يوميات علمية 241-24
تقسيم العرب من جهة القدم والنسبيقسم العرب إلى ثلاث طبقات :الأولى : العرب البائدة مثل قوم عاد وثـمود ومدين ، وجديس وجُرهم ، وأطلق عليهم البائدة لقدمهم ، ولتضاؤل أعدادهم قبل الإسلام ، ونزول عذاب الله بهم لجحودهم وتكذيبهم الرسل .الثانية : العرب العاربة ، وهم اليمانيون القحطانيون ، أبناء قحطان بن عامر بن شامخ […]
يوميات علمية 240-24
الماء الذي ليس له مادةوهو المقدار من الماء المستقل بذاته ولا يتصل بغيره بساقية أو إنبوب ونحوهما وهو على قسمين:الأول : ما يكون كثيراً كالكر والحوض الكبير ولا ينفعل بملاقاة النجس والمتنجس إلا مع تغير أحد الأوصاف الثلاثة للنجاسة اللون والطعم والريح.الثاني : القليل الذي لا يبلغ مقداره الكر فينفعل بملاقاة النجس، والمتنجس على الأقوى، […]
يوميات علمية 239-24
الحبوةوهي أن يُعطى الولد الأكبر للميت بعض من المختصات الشخصية للميت على سبيل المنحة والإكرام، وهو من مفردات الإمامية لنصوص متواترة عن أئمة أهل البيت، وأكثر الفقهاء أنها على نحو الوجوب ، والمختار أنها مستحبة لأنها خلاف الأصل وإليه ذهب السيد المرتضى والعلامة الحلي وغيرهما ، ولا تصح الحبوة إذا كان فيها إجحاف بالورثة.والقدر المتيقن […]
يوميات علمية 238-24
عن أبي سعيد الخدري قال : لما دخل علي بفاطمة جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربعين صباحاً إلى بابها يقول : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، الصلاة رحمكم الله [إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا] أنا حرب لمن حاربتم ، أنا سلم لمن سالمتم. الدر المنثور […]
يوميات علمية 237-24
القراءة في الصلاةيجوز العدول من سورة إلى إخرى اختياراً ما لم يتجاوز النصف إلا في سورة (التوحيد) أي الإخلاص و(الكافرون)، فالإجماع والنص على عدم جواز العدول منهما إلى غيرهما أو إحداهما إلى الأخرى بمجرد الشروع فيها ولو بالبسملة، ولو قرأ إحداهما نسياناً في الجمعة أو ظهرها فيجوز العدول منها إلى سورة (الجمعة) و(المنافقون) ما لم […]
يوميات علمية 236-24
البسملةأي [بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ] وهي جزء من كل سورة وعليه النص والإجماع، ويجب قراءتها في كل سورة عدا سورة براءة.الأولى الجمع في القراءة في الصلاة بين سورتي الضحى والإنشراح ، وبين سورتي الفيل وقريش مرتبتين مع الفصل بالبسملة بينهما ، ولو قرأ سورة واحدة من كل منهما في الركعة الواحدة أجزأه لموضوعية البسملة والفصل […]
يوميات علمية 235-24
النية في الفعل العباديوهي القصد إلى الفعل بعنوان الإمتثال والقربة إلى الله ، ويكفي فيها الداعي في القلب ولا يشترط الإخطار بالبال ولا التلفظ.ولا يجب عند الشروع بالصلاة ونيتها استحضار تفاصيل الصلاة بل يكفي المعنى الإجمالي ونية الأداء جملة.ويلزم في نية الصلاة كعبادة الخلوص من الرياء، والرياء معصية وعُد من الشرك وهو على مراتب وليست […]
يوميات علمية 234-24
المشترك اللفظيهو دلالة اللفظ الواحد على أكثر من معنى ، مثل لفظ الكتاب الذي يدل على القرآن ، وعلى التوراة ، وعلى الإنـجيل ، وقد يأتي بالمعنى الأعم ، قال تعالى [الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ].لتكون النسبة في معنى المترادف اللفظي أحياناً نسبة العموم والخصوص المطلق.ويعرف المراد بالقرينة ، وورد لفظ (الصلاة) […]