يوميات علمية للمرجعية الإسلامية / المرجع الصالح الطائي
بين النسيان والسهو
بينهما عموم وخصوص مطلق, فالنسيان أعم من السهو ، إذ أن الأول غياب وزوال الصورة عن المدركة والحافظة فقد لا يذكرها لو التفت إليها، أما السهو فهو زوال طارئ للصورة عن المدركة , مع بقائها في الحافظة .
ويمكن تقسيم السهو إلى قسمين:
الأول : السهو في الشئ والعمل, ومنه تشريع سجود السهو .
الثاني : السهو عن الشئ الواجب والذي يلحق بالغفلة ، قال تعالى [فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ] أي لاهون ، فلم تقل الآية (في صلاتهم).
العدد : 326/25 في 25/11/2025
عدد المشاهدات: 2

