السؤال الأول / موضعان مباركان متجاوران من شعائر الله ؟؟ أحدهما ذُكر في القرآن ، والآخر لم يذكر فيه مع أنه الأفضل كبقعة ، ولماذا هو الأفضل .
الجواب / الذي ذكر في القرآن هو عرفات ، والموضع الذي لم يذكر هو مِنى وأفضليته لأنه جزء من الحرم ، وكل منهما من شعائر الله .
وفي مِنى رمي الجمرات , ونحر الهدي , والحلق ، وفيها المبيت أيام التشريق .
السؤال الثاني / كلمتان مضاف ومضاف إليه , وردتا مجتمعتين في القرآن خمس مرات منها ثلاث مرات في آية واحدة ، ما هما؟؟.
الجواب / تحرير رقبة ذكرتا في الآية 92 من سورة النساء ثلاث مرات .
السؤال الثالث / قد ثبت في العلوم الجنائية الحديثة أن لكل إنسان بصمةَ يد ، وبصمةَ عين ، ينفرد بها من بين الناس من أيام آدم وإلى يوم القيامة ، وهو من بديع صنع الله وعظيم قدرته ، ومن الشواهد على قوله تعالى [سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ].
فهل يختص كل إنسان بنعمة أو نعم خاصة ينفرد بها من بين الأولين والآخرين : الجواب نعم ، فما هي نعم الله التي تظن انفرادك بها من بين الناس ، وفي باب الخُلقة والنشأة والهداية للإيمان
ومنه التوفيق لأداء الصلاة وإلى صوم شهر رمضان ، والتعليم ، وسعة رزق والحياة الأُسرية الأبوة والأمومة والأخوة والبنوة وميدان العمل والأسفار والسلامة من الأدران وغيرها.
الجواب / هذا السؤال متروك للقارئ بأن يتدبر ويتفكر فيما رزقه الله عز وجل رزقاً خاصاً من بين الناس ، لقولنا في مفروض السؤال (فما هي نعم الله التي تظن انفرادك بها من بين الناس).
السؤال الرابع / اسم مؤنث ذكر في ثلاث آيات متتاليات ، ولم يذكر في غيرها من القرآن ؟؟.
الجواب / (الحاقة).
السؤال الخامس / اسم فاعل مذكر ورد ثلاث مرات في آية واحدة ولم يرد مرفوعاً في غيرها ؟؟.
الجواب / (كاتب) في الآية (282) من سورة البقرة وهي آية الدَين .
السؤال السادس / أذكر (200) كلمة مفردة لم تذكر في القرآن إلا مرة واحدة مثل
( 1- الْقَنَاطِيرِ 2- الْمُقَنْطَرَةِ 3- صَابِرُوا 4 – وَرَابِطُوا ).
السؤال السابع / بفضل ومدد ولطف من عند الله عز وجل صدرت (271) جزء من (معالم الإيمان في تفسير القرآن) ، وفيه مسائل أجب عن أربعة منها وهي :
الأولى : صدرت أجزاء منه بالصلة بين شطرين من آيتين متجاورتين ، فما هي هذه الأجزاء ؟.
الجواب / الأجزاء 126 – 129 – 151 من معالم الإيمان
الثانية : صدرت ستة أجزاء بالصلة بين الآية (110) من سورة آل عمران والآيات المجاورة لها ، ما هي هذِه الأجزاء ؟ .
الجواب / الأجزاء 76 – 77 – 78 – 79 – 80 – 81 .
الثالثة : اختصت عشرون جزء من هذا التفسير بقانون (التضاد بين القرآن والإرهاب) وهو عنوان مستحدث في التأريخ ، فما هي هذه الأجزاء.
الجواب / الأجزاء 184 – 185 – 188-195-198 -199-203-210-211-219
235-236-238-243-244 -246-252 -263 -267-270).
الرابعة : اختصت ثلاثون جزء بقانون (لم يغز النبي محمد (ص) أحدا) فما هي هذه الأجزاء ؟.
الجواب / الأجزاء 164-165-166-168-169- 170-171-172-174-176-
177-178-180-181-182- 183-187-193-194-196-
204-212-216-221-229- 239-256-261-266- 271.
الخامسة : صدرت أربعة أجزاء من هذا السِفر بخصوص قوله تعالى [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] فما هي هذه الأجزاء ؟.
الجواب / الأجزاء 94 – 95 – 96 – 97 .
نشكر المؤمنين والمؤمنات الذين اشتركوا في هذه المسابقة القرآنية ولهم الأجر والثواب